رسول ملکیان اصفهانی

زندگینامه و آثار علمی و پژوهشی و قرآنی رسول ملکیان اصفهانی

رسول ملکیان اصفهانی

زندگینامه و آثار علمی و پژوهشی و قرآنی رسول ملکیان اصفهانی

مشخصات بلاگ
رسول ملکیان اصفهانی

آثار علمی دراین سایت بصورت تخصصی در حوزه قرآن و مفاهیم شناسی می باشد .
و به لطف الهی پدید آمده است که بصورت رایگان (115 جلد) در اختیار عموم قرار می گیرد.

علم مفاهیم شناسی درقرآن ازعلوم نسبتا نو پدید تفسیر و علوم قرآن می باشد .
مطالب آن بویژه منبع مناسب برای پژوهشگران قرآن و پایان نامه ها است.

یاد داشت ها بیشتر دغدغه های استاد می باشد .

بایگانی

 

 به هر حال رسانه در زمان معاصر نقش همه جانبه دارد ؛ و هم می تواند فعال عمل کند وجریان ساز باشد و هم می تواند منفعل عمل کند و در حد اطلاع رسانی و خبررسانی قرار گیرد. امروز این فرصت عظیم در اختیار نهاد مدیریت حوزه علمیه قرار گرفته که می تواند  نقش پر رنگی ایفا کند و پل ارتباطی چند ضلعی حوزه و طلاب ودین و روحانیت و مردم ونظام و منطقه و جهان وبشریت قرار گیرد.

در خصوص پیشنهاد سوژه موارد زیر خدمتتان اعلام وپیشنهاد می گردد:

 1-معرفی علوم اسلامی بصورت کامل. به صورت گزارش هرمرتبه یکی از علوم اسلامی از صفر تاصد معرفی گردد

.2-دانشمندان معاصر تراز اول و دوم وسوم هرکدام از علوم اسلامی معرفی گردند.

3-با دانشمندان متخصص علوم اسلامی  مصاحبه تفصیلی طی چند شماره بعمل آید

 4-آثار علمی دانشمندان علوم اسلامی معاصر تفصیلی گزارش گردد.

5- موسسات پژوهشی  علوم اسلامی بصورت کامل و آثارآنها و دانشمندان آن معرفی گردد.

6-مراکز تخصصی  علوم اسلامی و جدید حوزوی معرفی گردد.

7-طلاب جوان صاحب اثر معرفی و اثرآنها تبیین گردد.

8-حوزه های اسلامی جهان تشیع درسراسر جهان معرفی گردد.

9-وضعیت دانشمندان جهان تشیع درسراسر جهان ومصاحبه باآنها

10- وضعیت علوم اسلامی معاصر در مراکز اسلامی و حوزه ها درسراسر جهان

11-خلاقیتهای علمی در علوم اسلامی و انسانی معاصر معرفی گردد.

12-منظومه های فکری و جریانهای فکری وحوزوی معرفی وتحلیل گردد.

13-انجمن های علوم اسلامی در حوزه علمیه قم بصورت گزارش تفصیلی معرفی گردد.

14-مشکلات معاصر طلاب جوان در حوزه اداری و مالی ؛ آموزش؛ پژوهش؛ اخلاق وتهذیب؛ مدیریتی ؛ تبلیغ و....معرفی ومصاحبه با طلاب پایه های یک تا ده و با مسئولین مربوطه در میان وبحث وبررسی گردد.

15-اسناد حدود 200گانه حوزوی که در این چند سال اخیربا مدیریت حضرت آیت الله اعرافی تدوین گردیده منتشر و بصورت منظومه و سلسله وار معرفی گردد.

16-با مسئولین سه قوه و بخصوص وزیران و کارشناسان دستگاههای اجرائی مصاحبه و نیازهای حوزوی وعلوم اسلامی آن دستگاهها معرفی وتبیین گردد وبا کارشناسان حوزوی به بحث گذاشته شود.

17-منظومه فکری امامین انقلاب اسلامی سلسله وارمعرفی گردد.

18-تبیین و روایتگری در حوزه مسائل مهم حقوق بشری در سطح جهان .

19-معرفی مراکز علمی و پژوهشی مهم جهان غیر اسلام در خصوص رشته های اسلامی

20- بررسی نیاز های نرم افزاری و طراحی های فکری برای تمدن نوین اسلامی

21- معرفی وبررسی طرح ها جدی در حوزه تفسیر ومعارف الهی قرآن و حدیث

22-معرفی مراکز دینی دستگاههای وابسته به نظام حوزوی مثل دفتر تبلیغات اسلامی؛ سازمان تبلیغات اسلامی؛ شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی؛ اوقاف وامور خیریه و....

23-....... 

 و اما بنعمت ربک فحدث   

  • رسول ملکیان اصفهانی

ویژگی‌های یک نوشته خوب

 

موارد زیر از امتیازات و صفات شایسته یک نوشته خوب است:

 

الف. سادگی و کوتاهی جملات:

جملات باید کوتاه و زنده باشند. جملات طولانی و خسته‌کننده حتی پیام‌رسانی را نارسا و نامفهوم می‌سازد. به کارگیری واژگان مبهم، پیچیده و سنگین و اصطلاحات نامأنوس، ملال‌آور و خسته‌کننده است. برعکس، جملات کوتاه و ساده بر غنا و جاذبه اثر می‌افزاید و خیلی سریع، مفاهیم را به خواننده منتقل می‌کند. فاصله بسیار بین فاعل و فعل و نهاد و گزاره و پر کردن سطور از جملات و مطالب پراکنده و جملات معترضه، خواننده را حیران و سردرگم می‌کند و وقتی به انتهای جمله می‌رسد، مفاهیم اولیه را از یاد می‌برد.

 

ب. درست‌نویسی:

شناخت قواعد جمله‌سازی و ترکیب کلمات باعث قوام‌بخشی و ارزشمندی نوشته است. نویسنده باید مواردی چون نهاد و گزاره، حرف ربط، تناسب فعل و فاعل، ضمیر، اشارات، جملات شرطی و استفهامی و خبری، ترکیب‌ها و اضافات و زمان و دیگر موارد را بشناسد؛ چون نبود هر یک از آنها یا استفاده نابجای از آنها، به همان اندازه جمله را مشوش و نارسا می‌سازد. علایم نگارشی مانند تابلوهای راهنمایی و رانندگی یا حرکات چهره یک سخنران است که نبود هر یک از آنها یا نصب و استفاده غلط از آنها حادثه‌ساز است. در مقابل، استفاده درست از آنها به آدمی در پیمودن درست مسیر راه، ارائه مطالب یا خلق یک اثر خوب کمک می‌کند. کاربرد علایمی مانند نقطه، ویرگول، علامت سؤال، نقل قول، دونقطه، گیومه، پرانتز و مانند آن، نوشته‌ها را زیبا و رسا می‌سازد. (محدثی، 1373، ص93 ـ 92 با تصرف)

 

ج. برخورداری از پیام و هدف روش:

هدف و مقصود نویسنده باید واضح باشد. سردرگمی و پیچیدگی مفاهیم باعث بر هم خوردن ارتباط بین نویسنده و خواننده می‌گردد. هدف کلی و هدف از نوشتن هر پاراگراف باید مشخص باشد تا نویسنده در مسیر دست‌یابی به هدف، چه در یک پاراگراف و چه در مجموع مطالب حرکت کند. با هدف‌گزینی است که تک‌تک جملات در خدمت نگارش آن نوشته قرار می‌گیرند.

 

د. پرمحتوایی و کم‌حجمی:

پرهیز از پرگویی و اضافه‌گویی امری بایسته و شایسته است. باید با پرهیز از عبارت‌پردازی به سوی غنابخشی محتوا گام برداشت. البته رمزنویسی، مغلق‌نویسی و خلاصه‌نویسی هم نادرست است و به اصطلاح، باید از «اطناب مملّ» و «ایجاز مخل» پرهیز کرد. باید مطلب را طوری نوشت که مخاطب احساس ملال و خستگی نکند و در عین حال منظور نویسنده را با حداقل کلمات و جملات دریابد.

 

ﻫ. فصاحت و بلاغت:

درستی کلمه و کلام و ترکیب الفاظ و سهولت و رعایت قواعد، فصاحت است. شناخت مقتضای حال و تناسب زمانی و مکانی و شرایط جامعه و روحیات خواننده و هم‌سویی با نیازها به بلاغت مربوط می‌شود. هر نوشته‌ای باید هم فصیح باشد و هم بلیغ و از قواعد و ضوابط فصاحت و بلاغت به خوبی پیروی کند.

 

و. خلاقیت و نوآوری:

نوشته‌های نوآورانه ارزشمند و قابل احترامند. ابداع می‌تواند هم در مضمون و دیدگاه پیام باشد و هم در شکل جملات و قالب‌های جدید در سبک نویسندگی. تکرار مکررات و بی‌محتوایی، نوشته را مطرود و ملال‌آور می‌سازد و با خواندن چند صفحه یا نگاه به فهرست مطالب بلافاصله خواننده خود را از آن بی‌نیاز خواهد یافت.

 

انواع تحقیق

 

تحقیق از جنبه‌های گوناگون به انواعی تقسیم می‌شود:

 

1. بنیادی و کاربردی

«تحقیق بنیادی» تحقیقی است که با موضوع‌های زیربنایی در ارتباط است. ولی «تحقیق‌های کاربردی»، از جمله تحقیق‌هایی هستند که در پاسخ به مسائل عصری به انجام می‌رسد و نتایج آن برای اصلاح امور به کار می‌رود. برای نمونه، ناسخ و منسوخ و ظاهر و باطن و اعجاز قرآن، تحقیقی بنیادی است. اما نوگرایی، تحجرگرایی و پاسخ به شبهه‌ها و مسائل مستحدثه فرهنگی معاصر، کاربردی‌اند.

 

2. میدانی و اسنادی (کتابخانه‌ای)

تحقیق میدانی تحقیقی است که بر روی پدیده‌های عینی محسوس و قابل اندازه‌گیری صورت می‌گیرد. به طور کلی، هر مطالعه علمی بزرگ یا کوچکی که روابط را به طور نظام یافته دنبال می‌کند و فرضیه‌ها را می‌آزماید و نیز در شرایط زندگی واقعی مانند: جوامع محلی، مدارس، کارخانه‌ها، سازمان‌ها و مؤسسه‌ها که اجرا می‌شود، از انواع مطالعه میدانی است. در تحقیقات میدانی، محقق از سه روش «مشاهده»، «مصاحبه» و «پرسش‌نامه» برای گردآوری اطلاعات مورد نیاز خود بهره می‌برد.

 

در تحقیق اسنادی، اطلاعات لازم در مورد ریز موضوع‌های تحقیق، از طریق مطالعه کتاب‌ها، مقاله‌ها و پایان‌نامه‌ها و دیگر آثار مکتوب که به طور معمول در کتابخانه‌های عمومی یا تخصصی موجود است و نیز با اندیشه‌ورزی و تدبر بر روی اطلاعات، به دست می‌آید. بر این اساس، پژوهشگر نخست باید نوعی کتاب شناسی متناسب با پژوهش خود را فراهم آورد. منبع شناسی، محقق را آگاه می‌سازد که از هر منبع در چه موضوعی و به چه اندازه‌ای باید استفاده کند.

 

3. درون‌رشته‌ای و میان‌رشته‌ای

بسیاری از موضوع‌ها به اعتبارهای گوناگون، در علوم متعددی مورد بحث قرار می‌گیرند. «تحقیق درون رشته‌ای»، تحقیقی است که برای رسیدن به نتایج مورد نظر، به مباحث مطرح در یک علم بسنده می‌شود. ولی در «تحقیق میان‌رشته‌ای»، باید به مباحث دو یا چند علم مراجعه شود. بر این اساس، مقایسه قصاص در علوم فقهی و حقوق، موضوعی میان‌رشته‌ای است. اما قصاص در فقه اسلامی، درون‌رشته‌ای محسوب می‌شود.

 

4. متن‌پژوهی، موضوع یا مسأله‌پژوهی

برخی از تحقیق‌ها مانند: ترجمه و نقد یک اثر و یا تصحیح و تعلیق یک نسخۀ خطی که برای حل یک مسأله یا مسائل خاصی انجام نمی‌شوند، را می‌توان «متن‌پژوهی» نامید. بعضی از پژوهش‌ها به موضوع خاصی می‌پردازد مانند شفاعت یا توسل اما برخی دیگر از تحقیق‌ها که برای پاسخ‌گویی به سؤال یا سؤال‌های خاصی انجام می‌شوند، «مسأله‌پژوهی» نام دارند؛ مانند اینکه بدانیم زبان قرآن، چه زبانی است؟ آیا عرفی است یا فرا عرفی؟

به این سه نوع پژوهش، متن‌محوری، موضوع‌محوری و مسأله‌محوری هم گفته می‌شود.

 

5. تحقیق معناشناختی و پدیده‌شناختی

در تحقیق معناشناختی، موضوع آن معناست و رابطۀ معنا با لفظ، یا معنا با معنا بررسی می‌شود. معنا هم دو قسم است: الف) معنای بسیط که عبارت است از: مفهوم یا تصور؛ ب) معنای مرکب که عبارت از قضیه یا تصدیق است.

در «تحقیق پدیده‌شناختی»، موضوع آن پدیده یا رابطه دو پدیده خارجی با یکدیگر، بررسی می‌شود که آیا وجود یکی، سبب وجود دیگری می‌شود (تحقیق علّی) و آیا اوصاف مشترکی با هم دارند (تحقیق توصیفی) و مانند آن.

 

6. تحقیق توصیفی، انتقادی و تبیینی

در «تحقیق توصیفی» پژوهشگر به گزارش‌دهی اطلاعات حاصل از تحقیق می‌پردازد، بدون آنکه در مورد آنها هیچ‌گونه اظهارنظری بکند. البته گاهی توصیف از منظر صاحبان اقوال و انظار است و زمانی نیز محقق از منظر یک ناظر بیرونی به اقوال می‌نگرد. ولی در «تحقیق انتقادی»، محقق علاوه بر گزارش اطلاعات، به ارزیابی و رد و اثبات آنها می‌پردازد.

در تحقیق انتقادی، برای اینکه طلبه‌ای بتواند با شناسایی مواضع غفلت و ایجاد هوشیاری برای تکرار نشدن آنها، در کار خویش بهره گرفته و با فرایند رساله‌نویسی آشنا شود، شایسته است آثار تحقیقی دیگران را بررسی و آنها را با توجه به اصول علمی، از زوایای گوناگون نقد و ارزیابی کند.

اما «تحقیق تبیینی» آن است که محقق می‌کوشد تا از زوایای پنهان موضوع تحقیق، مانند: علل، انگیزه‌ها، لوازم و عواقب آن پرده بردارد.

 

مراحل مهم پژوهش

 

1. مسأله‌یابی، فرضیه و طرح تحقیق

ابتدا انسان دغدغه حل مشکل و مسأله‌ای را در ذهن می‌پروراند و تصمیم می‌گیرد که در پی کشف این مجهول باشد. در واقع، انسان از مجهول به معلوم می‌رسد و این سؤال‌ها و مجهولات مبنای هر فرضیه علمی را تشکیل می‌دهند. پس از طرح مجهول و تشکیل فرضیه، برای بررسی و اثبات آن باید طرح تحقیق ریخته شود. طرح تحقیق، قانون کار محقق است و هدف، محدوده کار، رئوس مباحث، ابزارها و روش تحقیق و منابع را روشن می‌سازد و مانع از پراکنده‌کاری و اتلاف وقت و نیرو می‌گردد.

 

2. انتخاب روش تحقیق

نویسنده مقاله تحقیقی به تناسب رشته و موضوع مورد بررسی، روش خاصی را در امر تحقیق انتخاب می‌کند. در عین حال، از برخی قواعد و روش‌های عمومی‌ نیز استفاده می‌کند که تقریباً در تمام مقاله‌های تحقیقی، مشترک است. روش تحقیق به دو نوع میدانی و کتابخانه‌ای تقسیم می‌شود.

 

3. گردآوری مواد پژوهش و منابع تحقیق

پس از عبور از دو مرحله اولیه، محقق به معلومات خویش مراجعه می‌کند و از میان دانش و محفوظات خود، آنچه را با فرضیه و مجهول وی ارتباطی دارند، برمی‌گزیند، مرتب می‌کند و مقدمات استدلال خود را تشکیل می‌دهد. در اینجا نوع و میزان معلومات، مؤثر است. همچنین تسلط او بر ابزار و تکنولوژی روز در استفاده بهتر از منابع مکتوب و فضاهای مجازی اهمیت دارد.

این مرحله با کتاب‌شناسی آغاز می‌شود. سپس در حوزه مقالات به تفحص می‌نشیند و از پایان‌نامه‌ها نیز غافل نمی‌ماند. باید توجه داشت که در به کارگیری منابع، اصالت با اعتبار منابع است، نه تعدد آنها. همچنین فهرست منابع و مآخذ، نشان‌دهنده اعتبار علمی نوشته و بیانگر اشراف نویسنده بر منابع است. محقق باید تلاش کند از منابع قدیمی و جدیدترین تحقیقات، به درستی استفاده کند.

 

4. تنظیم مطالب و نتیجه‌گیری

اساساً مشکل اساسی در تنظیم مطالب، در فقدان یا نقصان طرح تحقیق بروز می‌کند. در صورتی که محقق از ابتدا نقشه راهی بر اساس چارچوب نظری و با تکیه بر فرضیات پیش‌بینی شده داشته باشد و بداند که در جست‌وجوی چیست، در آن صورت، منابع هم با او همراه می‌شوند و در خدمت اهداف علمی او قرار می‌گیرند. البته مشکل دیگری هم در تنظیم مطالب وجود دارد که حاکی از ناورزیدگی در قوه تعقل و تفکر است که به ممارست و تمرین بیشتر نیاز دارد.

 

 

 

مسأله تحقیق

 

موضوع تحقیق باید به روشنی مشخص و تعریف شده باشد. چه بسا، علاقه به موضوع، ناشی از پیچیدگی آن و تنوع اندیشه دربارۀ آن باشد و پرداختن به چنین موضوعی، ما را به نتایج جامع و مطلوبی نرساند. بهترین راه، بررسی نظام‌‌مند یک موضوع، تقلیل آن به سؤال یا سؤال‌هایی قابل تحقیق است. تبدیل اندیشه‌ها در موضوع‌های کلی به سؤال‌ها و سپس اصلاح و پیرایش آنها و رسیدن به مسأله تحقیق، شامل یک فرایند آزمایش و خطاست.

 

هر پژوهش علمی با مسأله‌ای آغاز می‌شود و سپس با طرح سوال در پی پاسخ‌گویی به امور ناشناخته و مبهم بر می‌آید.

 

باید توجه داشت که پایان‌نامه‌ای که به تتبع موضوع‌محورانه و موضوع‌های وسیع می‌پردازد، ظرفی وسیع، اما بدون عمق است. در حالی که پژوهش مسأله‌محور به پایان‌نامه، غنا و ژرفای ویژه‌ای می‌بخشد. اگر موضوع رساله گسترده باشد، غنایی کافی نمی‌یابد و هر چه جزئی‌تر و تخصصی‌تر باشد، ارزشمندتر می‌شود و دست‌یابی به اهداف نیز آسان‌تر خواهد بود. برای نمونه، پژوهش در مورد شفاعت، موضوع‌محوری است، اما هدایت این موضوع به سوی مأذون بودن در شفاعت یا طلب شفاعت در دنیا یا آخرت، تبدیل موضوع به مسأله‌ای خاص و عنوانِ قابل تحقیق است؛ به این صورت که آیا در شفاعت، اذن خداوند نیز دخیل است یا می‌توان در دنیا هم از شفاعت‌کننده طلب شفاعت کرد یا اینکه این امر، تنها در آخرت ممکن می‌‌شود؟ در این حال، موضوع به مسأله تبدیل شده است. محقق در برخورد با یک مسأله، آن را به سؤال تبدیل می‌کند و همچنین از سؤال خود یک فرضیه می‌سازد و آنگاه فرضیه را به آزمون می‌گذارد، مانند اینکه در مسأله مأذون بودن در شفاعت، ابتدا آن را به سؤال تبدیل می‌کند که آیا مأذون بودن در شفاعت لازم است؟

 

سپس بر مبنای همین سؤال، فرضیه‌ای بنا می‌نهد که پاسخ حدسی اوست؛ مانند اینکه بگوید بر اساس آموزه‌های کتاب و سنت، مأذون بودن در شفاعت لازم است. سپس، همین پاسخ حدسی را به آزمون می‌گذارد و با بررسی در متون دینی، آن را اثبات یا رد می‌کند.

 

 

عناصر مهم در مسأله‌یابی

 

مسأله، توده‌ای از سؤال‌هایی بی‌پاسخ است که با توجه به واقعیت‌های موجود و خلاء معرفتی آن، در ذهن پژوهشگر شکل می‌گیرد. البته همه سؤال‌های ذهنی، قابل پژوهش نیستند؛ سؤال‌هایی مهم‌اند که ارزش تحقیق و تازگی و اولویت داشته و نیاز جامعه علمی را برآورده سازند و امکان دست‌یابی به منابع برای پاسخ‌گویی به آنها وجود داشته باشد. با توانمندی محقق هماهنگ بوده و قلمرو و حدود آن مشخص باشد. البته تعیین نوع مسأله، تعیین طرح دقیق و عنوان مناسب و پیشینه‌سازی مسأله، فرضیه‌یابی و روش‌شناسی مسأله نیز مورد انتظار است.

 

 

تبارشناسی مسأله

 

شناختِ نژاد، نسل و خاستگاه، اهمیت بسیاری دارد. باید بدانیم که مسأله مورد نظر در چه علمی ریشه دارد و در چه شاخه‌هایی قابل بحث است. با تبارشناسی درست، محقق از هر خلط و خطایی ایمن می‌ماند، مرزبندی‌ها را به درستی می‌شناسد، تحقیق خود را سامان‌‌مند می‌کند و چارچوب نظری، اصول، ضوابط، روش‌ها و ابزارهای تحقیق را از همان گسترۀ خاص دریافت می‌دارد. درواقع، نوآور بودن نیز در گرو تبارشناسی دقیق است؛ زیرا ملاک نوآوری در تحقیق، توجهی موشکافانه به تاریخ علم و تولید علم، به معنای رسیدن به امری جدید در تاریخ علم است. نکته اساسی اینکه، وقتی به یافته تازه‌ای رسیدیم، ممکن است آن پدیده نوین، مسأله، نظریه یا روشی تازه باشد.

 

 

اقسام مسأله

 

شاید بتوان مسأله را به فقهی، کلامی، فلسفی، روایی، تفسیری، تاریخی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و مانند آنها تقسیم کرد. این تقسیم‌بندی در اثر یک تبارشناسی درست صورت می‌پذیرد.

البته گاهی تقسیم مسأله به اعتبار، پیشینه، شخصی بودن، علمی بودن، هدفمندی و مانند آن هم قابل توجیه است.

طرح مسأله

 

بهترین راه طرح مسأله این است که در چند سطر اول به حقایق و واقعیت‌ها در قالب چند جمله خبری اشاره کنیم و پس از این مقدمه‌چینی ماهرانه، به شکلی طبیعی و منطقی، یک سؤال عمیق و نسبتاً کلی طرح کنیم. البته باید توجه داشته باشیم که انتقال از واقعیت‌های موجود به این پرسش، باید به صورت طبیعی انجام شود و به عبارتی، وصلۀ ناجوری نباشد.

 

بایسته‌هایی در مورد انتخاب مسأله پژوهشی

 

در انتخاب مسائل پژوهشی، به نکته‌هایی باید توجه داشت که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از:

1. پرهیز از دوباره‌کاری در تحقیقات و وفاداری به تحقیقات انجام شده پیشین؛

2. مهم بودن مسأله تحقیق و ارزش بررسی داشتن آن (جدید و بدیع بودن موضوع، حد و مرز داشتن، مبهم نبودن و برخورداری از اهمیت و اولویت)؛

3. علاقه‌‌مندی، کنجکاوی و کشش علمی برای شناخت آن؛

4. بهره‌مندی از آموزش لازم و برخورداری از شرایط و توانمندی مناسب (متناسب بودن با توانایی، دانش و مهارت پژوهشگر)؛

5. فراهم بودن اطلاعات برای سنجش و عملی بودن روش تحقیق؛

6. وجود وسایل و امکانات، منابع و اسناد مورد نیاز تحقیق و اطمینان نسبی به موفقیت‌آمیز بودن آن؛

7. پیش‌بینی مسائل، موانع، رویدادها و خسارت‌های احتمالی در رابطه با تحقیق؛

8. وجود زمان لازم برای انجام تحقیق؛

9. توجه به کُنه و جنبه‌های مسأله تحقیق با عنایت به سؤال‌های زیر:

  1ـ9. آیا زمینه مسأله، گستردگی و ویژگی­های آن با توجه به پیشینه تحقیق بیان شده است؟

  2ـ9. آیا مسأله، دامنۀ مطالعه را محدود می‌کند؟

  3ـ9. آیا مسأله قلمرو علمی تحقیق را مشخص می‌کند؟

  4ـ9. آیا اهمیت مسأله، بر حسب یک یا چند ملاک زیر بررسی شده است:

            الف) دست‌یابی به یک شیوۀ نو در اجرای امور؛

            ب) تدوین یک نظریه؛

            ج) عمومیت بخشیدن و گسترش دانش و نظریه‌های علمی؛

            د) پاسخ‌گویی به مسائل جامعه؛

            هـ) پیشبرد روش‌شناسی در تحقیق؛

  5ـ9. آیا می‌توان در مورد آن فرضیه‌هایی مطرح کرد؟

  6ـ9. آیا فرضیه‌های تحقیق، قابلیت جهت‌دهی و هدایت سامان‌مند به تحقیق را دارد؟

  7ـ9. آیا متغیرهای پژوهش در آن مشخص است؟

  8ـ9. آیا تعریف عملیاتی متغیرهای آن امکان‌پذیر است؟

 راه‌های انتخاب مسأله تحقیق

مسأله‌شناسی، ممکن است به یکی از طرق زیر انجام پذیرد:

  الف) تجارب شخصی؛

  ب) کنجکاوی در اطلاعات منتشره از سوی رسانه‌ها؛

  ج) بهره‌گیری از دانش تخصصی؛

  د) تمایل به حل یک مسأله؛

  ه‍) بهره‌گیری از فرصت‌ها و تهدیدات پیش آمده؛

  و) وقایع زندگی روزمره؛

  ز) تأکید بر احیای ارزش‌های فردی؛

  ح) مشاوره با متخصصان مجرب؛

  ط) مراجعه به منابع و مقاله‌های تخصصی؛

  ی) مراجعه به منابع الکترونیکی و محیط‌های مجازی؛

  ک) بررسی قسمت انتهایی پایان‌نامه‌ها که دریچه‌های جدیدی از موضوع را گشوده‌اند.

 

خطاهای احتمالی به هنگام انتخاب مسأله

 

از آنجایی که انتخاب مسأله تحقیق، از پیچیدگی و ابهام‌های بسیاری برخوردار است، بیشتر محققان در تشخیص مسأله دچار مشکل می‌شوند. این مشکل، هنگام پیدا کردن مسأله تحقیق، بیشتر خود را آشکار می‌سازد؛ زیرا در پژوهش‌های غیردانشجویی، بیشتر، سفارش‌دهنده تحقیق مسأله تحقیق را بیان می‌کند و یا اینکه مسأله در یک فرایند آسیب‌شناسی تعریف و تدوین می‌شود. اما پژوهشگران به هنگام انتخاب مسأله پایان‌نامه، خود معمولاً مرتکب چهار نوع اشتباه عمده می‌شوند که عبارت‌اند از:

 

1. مسأله را بدون تحلیل جنبه‌های گوناگون آن، شتاب‌زده انتخاب می‌کنند؛

2. بدون مطالعه منابع مرتبط با موضوع، مسأله‌ای را انتخاب می‌کنند؛

3. پیش از انتخاب مسأله‌پژوهشی، روش اجرای تحقیق را مشخص می‌کنند؛

4. به جای تعریف دقیق و روشن مفاهیم موجود در مسأله، آن را به صورت کلی توصیف می‌کنند.

 

به طور کلی، آنچه اهمیت دارد، این است که بدانیم در پی پاسخ‌گویی به چه مسأله‌ای هستیم و به عبارت دیگر، باید مطمئن شویم که پیامدها و علایم یک مشکل را به عنوان مشکل اصلی در نظر نگرفته‌ایم.

 

بی‌شک، شناخت مسأله اصلی، بیش از حل مشکل اهمیت دارد؛ زیرا ممکن است هزینه و زمان بسیاری برای یک مشکل فرعی و کم اهمیت به کار گرفته شود. بنابراین، پیش از هر چیز باید اطمینان یافت که آنچه توجه ما را به خود جلب کرده، همان مشکل اصلی است یا تنها نشانه و علامتی است که باید از طریق آن، مشکل اصلی را ردیابی کرد.

 

 

ویژگی‌های مسأله تحقیق

 

اولین سطح از مسأله، صورت مبهمی از آن است و به همین دلیل، به آن مسأله می‌گوییم. این مشکل نیاز به صورت‌بندی دقیق منطقی دارد تا به مسأله تبدیل شود. انتخاب موفق مسأله در گرو معیار و شاخصه‌های خاصی مانند: محدود و مشخص بودن، مقید بودن، مورد علاقه بودن، سازگار بودن با توانایی محقق، دارای ساختار درست و محدود بودن است (مانند رابطۀ توسل با توحید عبادی). اگر مسأله، کلی و یا دارای متغیرها و مفاهیم متعددی باشد، تفسیر نتایج آن دشوار خواهد بود. بنابراین، مسأله باید به گونه‌ای بیان شود که محدود باشد. کسی که درصدد مطالعه تطبیقی امامت در نزد معتزله، شیعه، اشاعره و اهل‌سنت است، خود را با مسائل بسیار متنوعی درگیر می‌کند. در چنین مواردی، صدها مسأله قابل تحقیق است و محقق، دچار سطحی‌نگری می‌شود. اما با محدود کردن موضوع و حصر توجه به یک یا چند مسأله، محقق می‌تواند به تحقیقی عمیق و دقیق دست بزند.

 

مسأله باید نو، توجیه‌پذیر و از اولویت بالایی برخوردار باشد. مسائل نو، سبب تولید علم می‌شود. نوآوری محقق در طرح مسأله، شرط لازم تولید علم است. برای انجام یک کار دشوار و پیچیده، باید به مسأله تحقیق علاقه کافی وجود داشته باشد؛ زیرا هر گونه مواجهه منفعلانه یا خلاف علایق، کارایی تحقیق را به شدت کاهش می‌دهد، مسأله تحقیق نیز اگر با توانایی و امکانات محقق هم‌ساز نباشد به نتیجه دلخواهی نخواهد رسید.

 

مسأله باید واجد همه شرایط، قیدها، بندها و دامنه تحقیق نیز باشد. در واقع موضوع به خودی خود، ذو جانب است و شفافیت و وضوح خاصی ندارد، اما وقتی که به جنبه خاصی از آن توجه می‌کنیم، در واقع، موضوع را تحدید و به یک مسأله تبدیل کرده‌ایم. برای نمونه، مشکلی مانند تورم و بیکاری از موضوع‌هایی هستند که به تجزیه و تبدیل شدن به مسأله نیاز دارند. «بیکاری» یک مشکل است و مسأله‌ای به نام «جذب نشدن فارغ‌التحصیلان دانشگاهی به بازار کار» وجود دارد و پاسخ حدسی آن، «ناهماهنگی بین فارغ التحصیلان و نیازهای بازار کار» است. پس از بررسی‌های لازم این فرضیه در بستر عینی جامعه و دست‌یابی به نتیجه بررسی‌ها، می‌توان به نتایج تحقیق دست یافت و برای اصلاح، پیشنهادهایی را ارایه کرد. همچنین «طلاق» یک مشکل است و مسأله‌ای به نام «ازدیاد طلاق در زوج‌های جوان» وجود دارد و پاسخ حدسی آن، «صبور نبودن و تحمل نکردن سختی‌های پیش روی جوانان» است که پس از بررسی‌های میدانی و مصاحبه‌ای و تحلیل نتایج آن، به درستی یا نادرستی فرضیه تحقیق پی می‌بریم و در نهایت، یافته‌ها و راهکارهای لازم را ارایه می‌کنیم.

 

فرایند کلی یک مسأله پژوهش‌محور = مواجهه فعال با مشکل تبدیل مشکل به مسأله تدوین فرضیه‌ها یا پاسخ حدسی محقق به مسأله آزمون فرضیه نظریه یا پاسخ نهایی محقق به مسأله

 

با توجه به این فرایند، اگر مسأله‌یابی نشود و تنها با موضوع محوری، کار پژوهش به انجام برسد، این کار تنها می‌تواند مقدمه‌ای باشد برای پژوهش‌های مسأله‌محور؛ زیرا پژوهش‌های موضوعی، کمتر به تولید علم می‌انجامد؛ زیرا جنبه‌های بسیاری دارد و پرداخت، کلی است. در حقیقت، موضوع‌پژوهی، بیشتر برای آموزش و اطلاع‌رسانی ترویجی مناسب است.

 

ناگفته نماند حتی در موضوع‌محوری هم از نظر مکان، محل، زمان و لایه‌بندی و تبارشناسی می‌توان آن را محدود و با دقت بیشتری روی آن تحقیق کرد. موضوع را می‌توان با طرح سؤال محدود کرد و پرسش‌ها اگر خوشه‌ای و زنجیروار باشند، موضوع بهتر تحدید می‌شود. سؤال‌ها را می‌توان به ترتیب مفهومی، توصیفی، توجیهی، تبیینی، تطبیقی، نقدی و راهبردی چیدمان کرد.

 

برخی از ویژگی‌های مسأله تحقیق عبارت‌اند از:

 

1.‌ محدود و مشخص بودن

مسأله باید محدود و مشخص باشد و مؤلفه‌های مفهومی آن نیز به شکلی آشکار و متمایز تعریف‌پذیر باشد. هر گونه ابهامی در صورت مسأله، موجب انحراف در فرایند پژوهش می‌شود. برای محدود کردن موضوع، می‌توان سؤال‌هایی را طرح کرد تا موضوع به مسأله خاصی محدود شود. اگر مسأله، کلی و یا دارای متغیرها و مفاهیم متعددی باشد، تفسیر نتایج آن مشکل خواهد بود. بنابراین، باید مسأله محدود و مشخص باشد. دانش‌پژوهی که می‌خواهد ولایت را نزد شیعه و مذاهب اربعه اهل سنت به صورت تطبیقی بررسی کند، خود را با مسائل بسیار متنوع درگیر می‌کند. در این حال، بایستی دامنه موضوع را محدود و از زوایه‌ای خاص، مانند «مأذون بودن در شفاعت، از دیدگاه فریقین» پژوهش را به انجام برساند.

 

2. تازه بودن

مسأله باید نو و تازه باشد؛ به‌طوری که برای بررسی مجدد آن، توجیه کافی وجود داشته باشد. ضرورت‌های اجتماعی و اولویت معرفتی، دو معیار مهم در تشخیص این امر و انتخاب مسأله‌ای جدید هستند. نوآوری محقق در طرح مسأله، شرط لازم تولید علم است.

در عرف پایان‌نامه‌نویسی، تحقیقی تکراری تلقی می‌شود که ریز موضوع‌های آن با ریز موضوع‌ها و مباحث تحقیقات پیشین، یکسان و دستاورد جدیدی به همراه نداشته باشد. پرداختن به موضوع‌های تکراری، فایده و حاصلی ندارد. بنابراین، شایسته است که رویکرد محقق به موضوع‌ها نو و ابتکاری باشد.

 

3.‌ مورد علاقه‌ بودن

هر گونه مواجهه منفعلانه و یا خلاف علایق، کارآیی تحقیق را کاهش و آن‌گونه که باید و شاید، ابعاد مسأله مورد واکاوی قرار نمی‌گیرد؛ زیرا محقق، انگیزه کافی برای انجام کار ندارد.

بی­تردید، انجام تحقیق با دشواری‌های فراوانی همراه است؛ به طوری که سختی و پیچیدگی، انگیزۀ انسان را برای ادامه کار کاهش می‌دهد و این امر زمانی تشدید می‌شود که موضوع مورد بررسی، مطابق علایق و سلیقۀ محقق نبوده و او از ابتدا، موضوع را متناسب با روحیات و علاقه‌مندی‌های خود برنگزیده باشد.

 

4. هماهنگ با توانایی‌های محقق

تحدید دامنه تحقیق، مرحله بندی پژوهش و افزایش آموزش‌های پیش نیاز رساله، تدابیری مهم، در جهت انطباق بیشتر توانایی‌های محقق با مسأله تحقیق است. اگر مسأله به گونه‌ای باشد که کار گروهی و مشارکتی را می‌طلبد، باید به همان سمت و سو رهنمون شود.

محقق باید با توجه به سوابق مطالعه‌ و توانایی علمی خود، به انتخاب موضوع بپردازد. به طور معمول، پژوهندگان مبتدی،‌ به متن‌پژوهی نقادانه و یا مسأله‌پژوهی به معنای خاص آن در موضوع‌های مستحدثه، ناآشنا و ناتوان‌اند.

 

5. ساختار مناسب داشتن

مسأله را باید با تعبیری دقیق و ساختار درست بیان کنیم و از ایجاد هر گونه ابهامی بپرهیزیم.

 

اگر انتخاب موضوع یا مسأله، به درستی انجام شود، دست‌یابی به اهداف ممکن خواهد شد. در غیر این صورت، با انتخابی اشتباه، دچار سردرگمی و حیرانی خواهیم شد. برای نمونه:

موضوع‌های پژوهشی زیر از جمله عناوینی هستند که به درستی انتخاب نشده و دارای نقاط ضعف و نارسایی هستند. متأسفانه در برخی از موارد به دلایلی به تحدید موضوع تحقیق توجه کافی صورت نمی‌گیرد و چه بسا در مواردی دیده شده که همین عناوین کلی موضوع تحقیق قرار گرفته‌اند:

 

 

الف) بررسی و تحلیل آموزش در ایران و جهان

 

این موضوع، محدودیت نداشته و بسیار کلی است؛ زیرا با چهار مشکل زیر مواجه است:

یک: مشخص نیست چه مقطع آموزشی موردنظر است؛ آموزش را می‌توان در مقاطع پیش دبستانی، دبستانی، راهنمایی و دبیرستان و عالی بررسی کرد.

دو: مشخص نیست که کدام زمینه یا بُعد آموزشی موردنظر است؛ آموزش را می‌توان از منظر اُفت تحصیلی، ترک تحصیل، حجم، ابعاد و عوامل، تجهیزات و لوازم کمک آموزشی و نحوه کاربرد آنها بررسی کرد. همچنین به نسبت فراگیران و مربیان و ویژگی­های اساسی آنها همچون: سن، جنس، میزان تحصیلات و سابقه خدمت و میزان فعالیت­های علمی و... نیز مورد مطالعه قرار می‌گیرد.

سه: مشخص نیست که آموزش، در کدام دوره در ایران مورد توجه محقق است؛

چهار: مشخص نشده که منظور از جهان، کدام کشور یا کشورهاست.

 

ب) تاریخ تمدن اسلامی

 

به این موضوع نیز اشکال‌های زیر وارد است:

یک: مشخص نشده که کدام مقطع از تاریخ تمدن اسلامی مورد نظر است؛

دو: تاریخ تمدن را از دیدگاه کدام یک از مکاتب اسلامی مورد مطالعه قرار می‌دهد؛

سه: تاریخ تمدن اسلامی در کدام دوره مورد توجه است؛

چهار: تمدن اسلامی در تاریخ کدام کشور یا کشورهای اسلامی مورد نظر است؛

پنج: مشخص نکرده که چه مسأله‌ای را در طول تاریخ تمدن اسلامی جست‌وجو می‌کند.

 

ج) پیوند تاریخ و حدیث

 

این هم عنوانی مبهم است؛ زیرا افراد، تفاسیر گوناگونی از آن خواهند کرد. هر دو واژه تاریخ و حدیث به شکلی مبهم به کار رفته است. آیا مراد از حدیث، حدیث مصطلح اهل‌سنت است یا شیعه؟ و تاریخ، مربوط به کدام ادوار است و در کدام حیطه و گستره جغرافیایی باید مورد توجه قرار گیرد؟!

 

با تجزیۀ یک مشکل به ابعاد آن، بهتر و سریع‌تر می‌توان از این نقیصه‌ها رهایی یافت؛ برای نمونه، در همین موضوع اخیر، ابعاد مشکل را می‌توان چنین در نظر گرفت:

یک: تأثیر فهم تاریخی بر فهم حدیث؛

دو: تأثیر فهم حدیثی بر فهم تاریخی؛

سه: تأثیر روش‌شناختی علم حدیث (روش اسناد روایی) بر تاریخ‌نگاری؛

چهار: تأثیر اسنادی تاریخ‌نگاری آغازین در دورۀ اسلامی از حدیث.

در ضمن، باید به دورۀ مورد مطالعه و نظرگاه یک مکتب خاص نیز توجه داشت تا با تمرکزبخشی به تحقیق، از پراکندگی‌های احتمالی جلوگیری شود.

 

در مرحله نگارش، ناگزیر به پیمودن مراحل چهارگانه هستیم:

 

الف) مقدمه: آغاز دل‌پذیری است که ذهن خواننده را برای ورود به بخش اصلی و بدنه مقاله یا نوشتار آماده می‌سازد.

ب) متن یا بدنه: حاوی مهم‌ترین و اصلی‌ترین مطالب مقاله است. نویسنده در این بخش، استدلال علمی خود را در جهت رد و اثبات فرضیه نخستین ارائه می‌دهد.

ج) نتیجه پایانی: در انواع مقالات، ممکن است نتیجه‌گیری‌ها کمی با هم متفاوت باشد، اما ضرورت وجود نتیجه‌گیری در هر تحقیقی انکارناپذیر است. این نتایج باید روشن، صریح و قابل دفاع و مستدل بوده و از حدس و گمان به دور باشد.

د) مستندسازی مقاله یا نوشته علمی: در نگارش مقاله به خصوص مقاله‌های تحقیقی باید از حدس و گمان و تخیل یا تکیه بر گفته‌ها و شنیده‌های غیر موثق، بدون منبع و تحقیق‌نشده جدا پرهیز کرد. نویسنده باید امانت‌داری را رعایت کند و خود را از اتهام سرقت ادبی و انتحال دور نگه دارد و در نهایت، با ذکر نشانی دقیق منبع، راه پژوهش را برای خوانندگان فراهم آورد.

 

مزیت‌های تهیه طرح تحقیق

 

طرح پژوهشی به محقق امکان می‌دهد تا در مراحل تحقیق، به عنوان یک نقشۀ نظام‌دار از آن پیروی کند و در نهایت، ارزیابی تحقیق نیز براساس آن صورت می‌گیرد. طرح پژوهشی به ساده‌ترین بیان، نقشۀ اولیه پژوهش است که چارچوب نظری آن را به دقت ترسیم می‌کند.

 

همان‌طور که می‌دانیم پژوهش، فرایند حل مسأله است. محقق برای رسیدن به پاسخ مسائل پژوهش، نقشۀ تحقیقاتی را طراحی می‌کند که شامل سه عنصر اساسی برنامه، ساختار و استراتژی پژوهش است.

 

مراد از برنامه، الگوی کلی و فراگیری است که همه آنچه به وسیلۀ محقق انجام خواهد شد، از نوشتن فرضیه‌ها و دلالت‌های ضمنی آنها تا تحلیل نهایی داده‌ها را شامل می‌شود.

 

ساختار پژوهشی، الگویی است که صورت‌بندی، شاکله و نمای کار را نشان می‌دهد. استراتژی پژوهش نیز روش‌های گردآوری و تحلیل داده‌ها را در بر می‌گیرد و چگونگی دست‌یابی به هدف‌های تحقیق را بیان می‌کند و نیز روش حل مسائل و موانع و دشواری‌هایی که در حین اجرای پژوهش احتمالاً به میان می‌آیند را روشن می‌سازد.

 

اما فرایند تحقیق مانند پروژه ساختمانی است که از سه مرحله تشکیل می‌شود.

1.‌ طراحی نقشه و طرح؛

2.‌ تهیه مواد اولیه و ابزارهای مناسب؛

ج) ساختن بنا.

 

پروژه‌های تحقیقاتی نیز شامل: «طراحی نقشه و طرح پژوهشی»، «اجرای پروژه» (گردآوری اطلاعات و پردازش آنها) و «تدوین گزارش تحقیق»‌اند.

 

 در واقع‌، کسانی که در تدوین پایان‌نامه به کام‌یابی و اثربخشی رسیده‌اند، در مقام طراحی نقشۀ پژوهش از خلاقیت، ابتکار و دقتی کافی برخوردار بوده‌اند. تأثیر طرح تحقیقاتی در کارآیی و اثربخشی پایان‌نامه، جنبه‌های گوناگونی دارد. هر گونه ابهام یا اهمال در طراحی و تکمیل کاربرگ طرح تحقیقاتی، سبب نقصان در اصل تحقیق می‌شود. یکی از دانشمندان می‌گوید که اگر مرا مأمور قطع درختِ تنومندی کنند و برای این کار هشت ساعت فرصت دهند، شش ساعت آن را صرف تیز کردن تبر می‌کنم. این سخن اهمیت درنگ و تأمل در طراحی نقشۀ پژوهش را آشکار می‌سازد. مگر نه اینکه اگر کسی بدون بصیرت کافی، در مورد امری، اقدام کند، مانند کسی است که در بیراهه، راهپیمایی می‌کند.

 

طراحی دقیق طرح پژوهشی، بسیاری از آفت‌ها و عوارض زیانبار را پیش‌گیری و درمان می‌کند.

 

ناگفته نماند که هر رسالۀ علمی باید:

الف) پاسخ‌گوی شبهه و یا حل مسأله و یا دست‌کم همراه با تتبع و ارایه یافته‌های جدید باشد؛

ب) نوآوری و ابتکار و طرحی نو داشته باشد؛

ج) ضمن سلیس و روان‌ بودن، به زبان و ادبیات علمی بیان شود؛

د) ساختاری روش‌مند و مقبول داشته باشد.

 

برای دست‌یابی به چنین پایان‌نامه‌ای، نگارندۀ رساله باید چهار مرحله اساسی را طی کند:

1. تهیه طرح تحقیق؛

2. جمع‌آوری اطلاعات با مطالعه و تتبع؛

3. ترکیب و تدوین مطالب با رعایت قواعد علمی و مورد پذیرش مجامع علمی؛

4. تدوین مطالب در قالب رسمی یک پژوهش.

 

نقش طرح تحقیق در فرایند پژوهش

 

در طرح تحقیق، پژوهشگر باید ابتدا به روشنی قلمرو و محدودۀ موضوع تحقیق که در واقع، همان سؤال اصلی تحقیق است را توضیح دهد و بگوید درصدد حل چه مشکل و پاسخ‌گویی به چه پرسشی است.

 

طرح پژوهشی، هم ترتیب زمانی هر فعالیت را مشخص می‌کند و هم چگونگی انجام فعالیت‌ها را به نوعی توضیح می‌دهد. از این گذشته، بر اساس کیفیت طرح تحقیق، توانایی و درجه علمی پژوهشگر نیز مشخص می‌شود و همچنین با هم‌فکری و مشاوره علمی، از ابتدا کاستی‌های طرح برطرف و به وزانت علمی کار در پرتو خرد جمعی افزوده می‌شود.

 

بنابراین، در فرآیند پایان‌نامه‌نویسی آماده کردن طرح تحقیق، گامی مهم و اساسی در طرح پیشنهادی است. دانش‌پژوه باید بداند که:

1. آیا این موضوع، ارزش بررسی و تحقیق را دارد؟

2. آیا من توانایی لازم برای انجام تحقیق (مورد نظر) را دارم؟

3. آیا میل و علاقه‌ای به انجام این تحقیق دارم؟

4. آیا منابع و اطلاعات کافی دربارۀ این پژوهش در دسترس است؟

5. آیا می‌توان استادی مسلط و متخصص برای هدایت پایان‌نامه به سمت نتیجه‌ای مطلوب را انتخاب کرد یا خیر؟ و...

 

مسائل کاربردی و نظری بسیاری وجود دارد و ارزش هر موضوعی می‌تواند بر مبنای هدفی که دنبال می‌شود مورد قضاوت قرار گیرد. بهتر است موضوع‌ پایان‌نامه‌ها با مسائلی مرتبط باشد که در حوزه‌های تخصصی وجود دارد. در مرحله موضوع‌یابی، توانایی دانش‌پژوه، نیاز جامعه، دسترسی به استادی شایسته، آشنایی با موضوع و مهم بودن آن، علاقه‌‌مندی به موضوع و اطمینان از دست‌یابی به اطلاعات از طریق مراجعه به منابع و دستگاه‌های ذیربط و از همه مهم‌تر، مرتبط بودن موضوع انتخابی با رشتۀ تحصیلی دانش‌پژوه، باید در نظر گرفته شود. استاد راهنما و کمیته علمی تحصیلات تکمیلی، موظف‌اند با بررسی‌های پیشین، افق روشنی را برای انتخاب موضوع فرا راه دانش‌پژوهان قرار دهند. ارتباط اعضای این کمیته علمی با اعضای گروه‌های آموزشی و پژوهشی و با پیشرفت‌های علمی در سطح کشور و جهان و سازمان‌های علمی، پژوهشی و کاربردی می‌تواند در تقویت این امر مؤثر باشد.

 

بهتر است که سازمان‌های علمی ـ پژوهشی، فهرستی از زمینه‌های مورد علاقه و اولویت‌های کاری خود را در اختیار طلاب عالِم و فرهیخته قرار دهند تا ارتباط وثیقی بین پژوهش‌ها و به‌کارگیری آنها در عرصه‌های مورد نیاز و کاربردی فراهم آید.

 

در واقع، طرح تحقیق پژوهشگر، برنامۀ اجرایی مشخصی برای انجام طرح است. این طرح، همانند قطب‌نما جهت‌گیری پژوهش را نشان می‌دهد. با تأیید طرح پژوهشی، بسیاری از اختلاف‌های ضمن کار کاهش می‌یابد. با طرح تحقیق، زمان‌بندی کار تنظیم و هر کدام در وقت خاص خود انجام می‌شود. پژوهشگر برای نوشتن طرح تحقیق نباید انتظار داشته باشد که آن را در کوتاه‌ترین زمان ممکن تدوین کند، بلکه گاهی لازم است چندین بار قالب طرح را درهم بریزد و یا با یافتن محتوایی نو، فصولی را بیفزاید یا فصلی را بردارد و یا چینش فصول را در هم بریزد تا بتواند به اسلوب و طرح قابل‌قبولی دست یابد. پژوهشگر برای تهیۀ طرح، می‌تواند به شیوۀ زیر عمل کند:

1. آنچه در ذهنش خطور می‌کند و قرار است یادداشت کند، بدون تقدم و تأخر ثبت کند؛ 2. کارهای پیش رو را در عبارت یا سطری مکتوب کند؛ 3. با کاوش ذهنی دریابد که چه چیزی را از قلم انداخته است؛ 4. عبارت‌ها و محتوا را منظم کند؛ 5. به فکر تهیه فصل و زیرفصل‌ها باشد و آنگاه آن را مرتب کند؛ 6. با استفاده از نشانه‌گذاری‌ها با حروف یا عدد، عناوین اصلی و فرعی هر فصل و زیرفصل را مشخص کند.

 

 

 

 

ارکان طرح تحقیق

به طور معمول، طرح‌های تحقیقاتی در کاربرگ‌های از پیش تعیین شده، ارائه می‌شود که باید براساس آنها اقدام کرد. عناصر علمی طرح پژوهشی که در حقیقت، از ارکان اصلی پژوهش‌اند و باید در یک طرح تحقیقی لحاظ شوند، عبارت‌اند از:

1.‌ عنوان فارسی/ انگلیسی؛ 2. کلید واژه (واژگان کلیدی)؛ 3. بیان مسأله[1] و تعیین قلمرو آن؛ 4. سؤال‌های تحقیق؛ 5. چارچوب نظری؛[2] و فرضیه تحقیق 6. پیشینۀ تحقیق؛ 7. روش تحقیق؛ 8. ضرورت تحقیق؛ 9. زمان‌بندی؛ 10.موانع و محدودیت‌های تحقیق؛ 11. ساختار و فصل‌های پژوهش‌نامه؛ 12. منابع پژوهش (فهرست منابع).

 

راهنمای تهیه گزارش تحقیق

 

گزارش تحقیق، خلاصه‌ای از گفتارها و نوشتارهایی است که قبلاً درباره موضوع معینی به رشته تحریر درآمده است. در واقع، هر گزارش پژوهشی که برای منظوری تهیه می‌شود، مطابق الگوی زیر از چهار بخش تشکیل شده است. البته الگوی اول، برای تحقیقات تجربی با رویکرد میدانی نوشته شده است و در قسمت پایانی به نحوه تهیه گزارش در تحقیقات کتابخانه‌ای خواهیم پرداخت.

 

 

 

 

بخش اول: مقدمه و بیان مسأله و سایر موارد

1. مقدمه

مقدمه کامل همان‌طور که خط‌مشی پژوهشی را تعیین می‌کند، اطلاعات روشن و دقیقی درباره آنچه موضوع مورد پژوهش انجام داده است و همچنین علت آن را به خواننده بازگو می‌کند. یک مقدمه خوب باید پاسخ‌گوی سؤالات زیر باشد:

الف) دلیل منطقی از اجرای پژوهش چیست؟

ب) چه ارتباط منطقی بین مسأله و طرح پژوهشی وجود دارد؟

ج) دلایل نظری که در پژوهش وجود دارد، چیست؟

د) چگونه این پژوهش با پژوهش‌های قبلی در ارتباط است؟

 

2. مطالعه منابع مربوط به موضوع مورد تحقیق

بیشتر پژوهشگران، پژوهش خود را با بحث درباره مطالعاتی آغاز می‌کنند که قبلاً خود یا دیگران در زمینه موضوع مورد مطالعه انجام داده‌اند. مطالعه منابع مربوط به موضوع پژوهش، چکیده‌ای از پژوهش‌های انجام شده است. توجه داشته باشید در این قسمت، نیاز به ذکر جزئیات تحقیقات گذشته نیست. البته گاهی اوقات پژوهشگر، پژوهشی را گزارش می‌کند که کاملاً جدید است و با پژوهش‌های انجام شده قبلی ارتباط ندارد. مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق، خواننده را با کارها و زمینه‌های قبلی و همچنین با حیطه موضوع مورد مطالعه آشنا می‌سازد. توجه داشته باشید مطالعه منابع نباید فقط شامل ذکر خلاصه‌هایی از تحقیقات انجام شده باشد. بهتر است که پژوهشگر عقاید خود را درباره معایب و محاسن پژوهش‌هایی که مطالعه می‌کند، ذکر کند. در تنظیم مطالعه منابع مربوط به موضوع مورد تحقیق باید به سؤالات زیر توجه داشته باشید:

الف) آیا پژوهش‌های انجام شده با موضوع مورد پژوهش ارتباط دارند؟

ب) آیا از ذکر جزئیات غیر ضروری خودداری شده است؟

ج) آیا در نتیجه‌گیری پژوهش، یافته‌ها و روش‌های به کار رفته، تأیید شده است؟

د) آیا ارتباط منطقی بین پژوهش‌های انجام شده و پژوهش مورد نظر نشان داده شده است؟

ه‍) آیا مطالعه منابع گذشته به صورت تقویمی انجام شده است؟

 

3 و 4. بیان مسأله و هدف

پژوهشگر بعد از مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق، مسأله و هدف را به روشنی بیان می‌کند. بیان هدف یا هدف‌ها یکی از قسمت‌های مهم پژوهش است؛ زیرا این قسمت از تحقیق مشخص می‌کند که محقق در جست‌وجوی چه چیزی است. بدون بیان هدف‌ها، امکان ارزش‌یابی از کار محقق وجود ندارد. نتیجه‌گیری هر پژوهش به یافته‌های آن بستگی دارد و این امر بدون بیان هدف‌ها امکان‌پذیر نیست.

 

5 و 6. فرضیه و تعریف متغیرها

فرضیه عبارت است از انتظارات پژوهشگر درباره نتایج آینده پژوهش خود. وی پس از مطالعه تحقیقات انجام شده و تدوین مسأله به صورت دقیق و روشن، سؤال پژوهشی را با عنایت به ملاک‌های معین و مشخص به صورت فرضیه بیان می‌کند. پژوهشگر در پایان این قسمت از گزارش تحقیق، متغیرهایی را که در فرضیه بیان کرده است، به صورت عملیاتی تعریف می‌کند.

 

بخش دوم: روش اجرای تحقیق

 

در این قسمت از گزارش، پژوهشگر آنچه را انجام داده است یا به عبارت دیگر، آنچه را از آزمودنی‌ها خواسته است تا انجام دهند، شرح می‌دهد. اطلاعاتی که در این قسمت ذکر می‌شود، باید به نحوی باشد که خواننده پس از مطالعه بتواند عیناً آن را تکرار کند.

 

1. آزمودنی‌ها

پژوهشگر در این قسمت، همه آزمودنی‌ها، ترکیب آنها به صورت گروهی و چگونگی انتخاب آنها را شرح می‌دهد. به عبارت دیگر، این قسمت از گزارش باید مشخص کند چند نفر آزمودنی در تحقیق مشارکت داشته‌اند. این عده چه کسانی هستند و چگونه انتخاب شده‌اند؟ آیا آنها را به صورت تصادفی از یک جامعه معین و تعریف شده، انتخاب کرده است؟ آیا آزمودنی‌ها، داوطلبانه در تحقیق مشارکت کرده‌اند؟ چنانچه در پژوهش از زیرگروه‌هایی استفاده شده است، روشی که بر اساس آن، آزمودنی‌ها در زیرگروه‌ها جایگزین شده‌اند، باید توضیح داده شود. به همین ترتیب، تعداد اعضای زیرگروه‌ها باید ذکر شود. (این در تحقیقات تجربی و میدانی انجام می‌شود)

 

2. طرح پژوهشی

پژوهشگر در بسیاری از پژوهش‌هامجبور است آزمودنی‌ها را به دو یا چند گروه تقسیم کند تا هر گروه را در معرض متغیرهای مختلف قرار دهد. برای مثال، در طرح، گروهی در معرض متغیر مستقل (آزمایش) قرار می‌گیرد و گروه دیگر در معرض این متغیر قرار نمی‌گیرد (کنترل). طرح تحقیق در حقیقت به روشی اطلاق می‌شود که گروه‌های تحقیق به کمک آن تعیین و تنظیم می‌شوند؛ چون طرح تحقیق ارتباط نزدیکی با تجزیه و تحلیل آماری دارد. این قسمت از گزارش در برخی از مجلات تحت عنوان روش‌های آماری یا تجزیه و تحلیل آورده می‌شود.

 

3. ابزار اندازه‌گیری

ابزار به وسیله یا وسایلی اطلاق می‌شود که از طریق اجرای آنها، اطلاعات جمع‌آوری می‌شود. شایان ذکر است که ابزار تنها به وسایل و تجهیزات اطلاق نمی‌شود، بلکه شامل همه مواردی است که پژوهش اقتضا می‌کند. برخی از پژوهشگران، ابزار به کار رفته را تحت عنوان تدارکات و لوازم پژوهش توصیف می‌کنند.

 

4. روش جمع‌آوری اطلاعات

در این قسمت از گزارش، پژوهشگر نحوه اجرای پژوهش را توضیح می‌دهد. در این توضیح، او باید فعالیت‌هایی را که آزمودنی انجام داده‌ است و همچنین آزمون‌های اجرا شده را شرح دهد. به منظور دست‌یابی به این هدف، پژوهشگر باید پاسخگوی سؤالات زیر باشد:

الف) پژوهش در کجا انجام شده است؟

ب) چه کسی پژوهش را انجام داده است؟

ج) آزمودنی‌ها فعالیت‌های پژوهشی را در چه مدت انجام داده‌اند؟

د) آیا آزمودنی یا آزمودنی‌هایی وجود داشته‌اند که مشارکت خود را در پژوهش تا آخر ادامه نداده باشند؟

 

بخش سوم: بحث و نتایج

 

سومین بخش گزارش تحقیق، بحث درباره نتایج است. این قسمت از گزارش به تجزیه و تحلیل اطلاعات جمع‌آوری شده، اختصاص دارد. به عبارت دیگر، در این قسمت، پژوهشگر نحوه تجزیه و تحلیل اطلاعات جمع‌آوری شده را توضیح می‌دهد. نتایج تجزیه و تحلیل آماری اطلاعات جمع‌آوری شده را می‌توان به یکی از صورت‌های زیر گزارش داد:

الف) به صورت نثر و با استفاده از جملات مناسب؛

ب) خلاصه و طبقه‌بندی کردن نتایج در جدول.

 

1. یافته‌های پژوهش

این قسمت از گزارش با یک پاراگراف که محتوای آن عبارت است از تعریف متغیر وابسته و آزمون‌های آماری به کار برده شده در تجزیه و تحلیل اطلاعات جمع‌آوری شده، مشروع می‌شود. چنانچه در تجزیه و تحلیل از یک روش یا آزمون استثنایی استفاده شده است، این روش یا آزمون باید شرح داده شود. در این قسمت، برای خلاصه کردن و طبقه‌بندی داده‌های تجزیه و تحلیل شده، از جدول استفاده می‌شود. برای هر جدول باید عنوان و شماره مناسبی انتخاب کرد.

 

2. بحث درباره یافته‌ها

این قسمت از چند پاراگراف تشکیل شده است. معمولاً تعداد پاراگراف‌ها برابر با تعداد متغیرهای وابسته‌ای است که در پژوهش وجود دارد و به عبارت دیگر، در این قسمت، هر یک از متغیرهای وابسته در یک پاراگراف بررسی می‌شوند. محتوای هر پاراگراف عبارت است از نتایج تجزیه و تحلیل داده‌ها و تفسیر نتایج آنها. در تفسیر باید معنی یافته و دلایل به دست آمدن آنها ذکر شود. سرانجام یافته را باید با نتایجی که در مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق آمده است، مقایسه کرد. باید توجه داشت که قسمت اخیر اهمیت زیادی دارد.

 

3. محدودیت‌ها

پژوهشگر در این قسمت، همه عواملی را که ممکن است قابلیت تعمیم‌پذیری یافته‌های پژوهش را کاهش داده باشند، تفسیر و فهرست‌بندی می‌کند. در حقیقت، پژوهشگر باید به ارزش‌یابی تأثیر محدودیت‌ها روی نتایج، اشاره کند.

 

4. پیشنهادها و کاربردها

در این قسمت، از اهمیت یافته‌های تحقیق بحث می‌شود. پژوهشگر بر اساس یافته‌های پژوهش، پیشنهادهای لازم را با موارد استفاده آنها ذکر می‌کند. باید توجه داشت که پیشنهادهای اجرایی یا نظری خود پژوهشگر نیز در این قسمت مطرح می‌شود.

 

بخش چهارم: خلاصه و نتیجه‌گیری

 

آخرین قسمت از گزارش تحقیق از سه تا پنج صفحه چکیده تحقیق و نتایجی که به دست آمده، تشکیل شده است. در این قسمت، به صورت خیلی فشرده، مسأله، فرضیه، روش اجرا و نتایج به دست آمده بیان می‌شود. در پایان، نتایجی که بر اساس تجزیه و تحلیل داده‌ها حاصل شده‌اند، فهرست‌بندی می‌شود.

 

1. منابع

منابع گزارش تحقیق شامل فهرستی از کتاب‌ها و مقالاتی است که پژوهشگر در پژوهش خود از آنها استفاده کرده است و آنها را به صورت الفبایی تهیه و تنظیم می‌کند. در تهیه و تنظیم این فهرست باید همه اطلاعات کتاب‌شناسی گنجانده شود.

 

2. ضمایم

گاه‌گاهی بد نیست اطلاعات بیشتری هم به گزارش تحقیق اضافه شود. یک ضمیمه ممکن است شامل تصویری از مجموع اطلاعات جمع‌آوری شده، دستورهای داده شده به آزمودنی یا اطلاعات خامی باشد که برای پژوهشگران دیگر، مفید باشد. فایده تهیه ضمایم، فراهم کردن زمینه‌ای برای تکرار پژوهش است. در بیشتر موارد، استفاده از ضمایم موجب می‌شود مجموعه گزارش، روان‌تر از موقعی خوانده ‌شود که اطلاعات اضافی در خود متن گنجانده شود. (دلاور، 1376، مبانی نظری و عملی پژوهش در علوم انسانی و تربیتی)

 

اجزای اصلی یک گزارش تحقیق

 

در مورد دیگر پژوهش‌های غیر میدانی و تجربی به روش زیر می‌توان عمل کرد. این روش را در تحقیقات اسنادی و کتابخانه‌ای می‌توان به کار گرفت:

1. صفحه اول (روی جلد) شامل: نام، عنوان تحقیق، مجری یا مجریان، تاریخ اجرا؛

2. فهرست؛

3. خلاصه یا چکیده (بین 150 تا 200 کلمه) شامل: مقدمه، هدف، روش کار و نتیجه؛

مقدمه شامل بیان مسأله، اطلاعات زمینه‌ای، تحلیل مسأله، مرور و بررسی‌های قبلی، اهداف، روش گردآوری و تجزیه و تحلیل اطلاعات است.

4. یافته‌ها: آنچه که از طرح پژوهش به دست آمده است؛

5. بحث و نتیجه‌گیری: شامل مهم‌ترین یافته‌ها، نقاط قوت و ضعف تحقیق، محدودیت‌ها و مشکلات موجود هنگام پژوهش است. اشاره کردن یا مقایسه نتیجه این تحقیق با مطالعات دیگران و نتیجه‌گیری نهایی نیز در این بخش می‌گنجد.

6. پیشنهادها؛

7. فهرست مراجع؛

8. ضمایم.

 

 

 

مراحل تحقیق در پایان‌نامه‌نویسی

 مراحل تحقیق به مرحلۀ عمومی و اختصاصی تقسیم‌بندی می‌شوند:

اول)‌ مراحل عمومی تحقیق

تحقیقات برای اجرایی شدن، باید این سه مرحله را پشت سر بگذارند:

الف) طراحی؛ ب) اجرا؛ ج) نگارش.

 

الف) طراحی

در این مرحله، محقق برای تهیه و تصویب طرح، فعالیت‌های زیر را انجام می‌دهد:

یک: انتخاب موضوع؛       دو: انتخاب استادان راهنما و مشاور؛       سه: تعریف موضوع؛       چهار: انتخاب عنوان؛       پنج: تعریف مصطلحات؛       شش: منبع‌شناسی؛       هفت: مطالعۀ پیشینه تحقیق؛       هشت: مطالعۀ ریزموضوع‌ها؛       نه: تحدید ریزموضوع‌ها؛       ده: تنظیم ریزموضوع‌ها؛       یازده: تعیین روش تحقیق؛       دوازده: زمان‌بندی؛       سیزده: تکمیل فرم طرح تحقیق؛       چهارده: تأیید استادان راهنما و مشاور؛       پانزده: تصویب کمیتۀ تحصیلات تکمیلی.

 

ب) اجرا

در این مرحله، اطلاعات لازم گردآوری می‌شود و با بررسی آنها، تجزیه و تحلیل لازم صورت می‌گیرد. در حقیقت، این بخش در دو مرحله انجام می‌شود:

یک: گردآوری و تتبّع؛       دو: اندیشه‌ورزی یا تدبّر.

 

در مرحله گردآوری، به کتابخانه‌ها، به ویژه کتابخانه‌های تخصصی مراجعه و منابع مورد نیاز واکاوی و از آنها یادداشت‌برداری می‌شود. سپس، دسته‌بندی اطلاعات گردآوری شده، سامان‌دهی می‌شوند و در مرحله دوم، بر روی این یافته‌ها بررسی‌های فکری و ژرف‌نگری مدبرانه‌ای به عمل می‌آید. ناگفته نماند که روش اجرایی در مطالعات میدانی متفاوت است که در جای خود بیان شده است.

 

ج) نگارش

این مرحله در سه فاز صورت می‌گیرد:

یک:‌ چرک‌نویس؛       دو: بازبینی؛       سه: پاک نویس.

 

در مرحله چرک‌نویس، مطالب بدون وسواس و بازنگری نوشته یا تایپ می‌شوند. در مرحله بازبینی، مطالب چند بار مرور و کار ویرایش انجام می‌شود و سرانجام در مرحله پاک‌نویس یا تایپ پایانی، اصلاحات را لحاظ می‌کنند. در حال حاضر، استفاده از نرم‌افزار «فیش‌نویس»، (one note) یا تایپ در محیط (word) توصیه می‌شود.

 

پیش‌نیازهای تحقیق عمومی

 

بعضی از پیش‌نیازهای تحقیق که در مرحلۀ عمومی تحقیق انجام می‌گیرد، عبارت‌اند از:

 

1. انتخاب استادان راهنما و مشاور[3]

 

به طور معمول، «استاد راهنما» با پیشنهاد محقق و «استاد مشاور» با پیشنهاد استاد راهنما انتخاب می‌شود هر چند که امروزه این رویه متداول نیست. انتخاب این اساتید پس از تأیید کمیتۀ تحصیلات تکمیلی قطعیت می‌یابد. این اساتید در تمام مراحل تحقیق، اعم از طراحی، اجرا و نگارش، راهنمایی و نظارت دارند و در کنار محقق خواهند بود. بنابراین، ضروری است که طرح تحقیق، با کمک و مشورت آنها تهیه شود.

مهم‌ترین شرایط و وظایفی که این اساتید باید داشته باشند، عبارت‌اند از:

الف) احاطه و اشراف علمی در رشتۀ مربوط به موضوع تحقیق؛

ب) برخورداری از سابقۀ پژوهشی و آشنایی لازم به روش تحقیق؛

ج) تأیید موضوع تحقیق انتخابی محقق؛

د) کمک و انجام مشاوره با محقق در تهیه طرح؛

ه‍) راهنمایی و نظارت مستمر بر حسن اجرای تحقیق؛

و) تأیید و امضای اتمام تحقیق در چارچوب طرح مصوب.

 

2. انتخاب موضوع

 

در این مرحله، با همیاری استاد راهنما و مشاور، باید بررسی کرد که چگونه و با مراجعه به چه منابعی برای شناسایی و انتخاب موضوع باید اقدام کرد و کدام موضوع، شایستۀ بررسی است. (هر موضوعی، ارزش پژوهش را ندارد.) یک موضوع قابل پژوهش، باید ویژگی‌های زیر را دارا باشد:

 

الف) سودمند و نتیجه بخش بودن

ممکن است تحقیقی در عین نوآمد بودن، مشکل مهم علمی یا کاربردی‌ای را حل نکند. بنابراین، شایسته است موضوع انتخابی، در صدد برطرف ساختن نیازهای علمی و کاربردی باشد.

 

ب) تناسب با فرصت محقق

گاهی بعضی از تحقیقات در محدودۀ زمانی معینی باید انجام شوند و پژوهشگر نیز به علت درگیری‌های شخصی و پذیرش مسئولیت‌های جانبی از عهدۀ این تحقیق در زمان‌بندی معینی برنمی‌آید.

 

ج) توجه به کمیت تحقیق

گاهی موضوع انتخابی و دامنه آن، بسیار گسترده است و از نظر کمی، فراوانی مطالب را به همراه دارد. در چنین وضعیتی، محقق باید به تناسب موضوع به کمیت و حجم درخواستی توجه داشته باشد.

 

د) دست‌یابی به منابع کافی

یکی از عوامل مؤثر در تحقق پژوهش، تتبع و جست‌وجو در منابع تحقیق است. اهمیت این پایه به قدری است که بدون آن، امکان تتمیم کار وجود ندارد. بدون در اختیار داشتن منابع کافی، نمی‌توان ابعاد موضوع را مورد بررسی قرارداد.

 

ﻫ‍) صراحت و شفافیت موضوع تحقیق

موضوعی که انتخاب می‌شود، باید صریح و شفاف بوده و چارچوب و حدود و اجزای آن معین باشد و این در صورتی محقق می‌شود که بتوانیم تعریفی جامع و مانع از موضوع ارایه دهیم.

 

3. تعریف موضوع

 

پس از انتخاب موضوع، نوبت به ارایه تعریفی منطقی و شفاف می‌رسد. برای تبیین مفهومی موضوع، باید موارد زیر در نظر گرفته شوند:

الف) تعریف باید شفاف و روشن باشد. بنابراین، در تعریف موضوع نباید از الفاظ مبهم و چند پهلو استفاده کرد؛

ب) تعریف باید جامع باشد و به عبارتی، گسترۀ موضوع را از هر زاویه‌ای پوشش دهد؛

ج) تعریف باید مانع باشد، بدین معنا که ابعاد پیش‌بینی نشده در موضوع را شامل نشود.

 

 

4. انتخاب عنوان

عنوان باید به خوبی بیانگر موضوع تحقیق باشد. بنابراین، از آوردن الفاظ صرفاً ادیبانه و شاعرانه بدون اِشعار به مباحث تحقیق، باید به شدت پرهیز کرد. عنوان نباید مبهم و چندپهلو باشد. افزون بر این، برای انتخاب عنوان نباید از کلمات زاید و هم معنا استفاده کرد.

 

5. منبع‌شناسی

 

منظور، آشنایی اجمالی با آخرین و معتبرترین آثاری است که در زمینۀ موضوع تحقیق نوشته شده است. بدین ترتیب، می‌توان به دائرة‌المعارف‌ها، فهرست برگه‌های موضوعی کتابخانه‌های عمومی و تخصصی، کتاب‌شناسی اختصاصی، مراکز ‌اطلاع‌رسانی رایانه‌ای، مجله‌های تخصصی، تازه‌های نشر، مقاله‌ها، چکیده پایان‌نامه‌ها، مراکز پژوهشی، کتاب‌نامه‌های کتاب‌ها یا مقاله‌های تخصصی و کتاب‌شناسی پایان‌نامه‌ها مراجعه کرد. همچنین می‌توان از اهل فن و متخصصان امر نیز کمک گرفت.

 

بهتر است در استفاده از منابع ـ که برخی از ویژگی‌های آن در ادامه آمده ـ به نکته‌های زیر توجه کنید:

الف) تناسب مطالب منبع با موضوع‌ها تحقیق؛

ب) دست اول بودن منبع؛

ج) چاپ جدید با اضافات و تجدیدنظر؛

د) تازگی مطالب؛

ه) وجود معیارهای علمی، همچون آمار و ارقام و جداول و نمودارها؛

و) داشتن فهرست‌های موضوعی، اعلام و نمایه‌های دیگر؛

ز) دقت نویسنده منبع در ارجاع و استنادها؛

ح) برخورداری از ادبیات روان؛

ط) اعتبار و شهرت و مقبولیت نویسنده در مجامع علمی و عمومی؛

ی) مرتبط بودن بیشترین بخش منبع با موضوع تحقیق؛

ک‍) آثار اولویت‌دار و مشحون از نقد و بررسی دیدگاه‌های گوناگون.

 

ویژگی‌های یک منبع معتبر عبارتند از:

 

اصالت منبع (مؤلف شناخته شده، صحت انتساب به نویسنده و مصون از جعل و تحریف)؛ شهرت علمی مؤلف؛ قدمت (دست اول بودن یا نزدیک به صاحب اصلی)؛ جامعیت (حاوی دیدگاه‌های گوناگون اعم از موافق و مخالف)؛ وثاقت (صداقت و امانت­داری محقق در نقل دیدگاه)؛ اتقان محتوا (قوت تحلیل و استدلال و برخوردار از مستندات و ارجاعات معتبر)؛ نوآوری (داشتن دیدگاهی نو و دانشی جدید).

البته این بدان معنا نیست که هر منبعی تمام شرایط بالا را داشته باشد چه اینکه بعضی از علوم از سابقه و قدمت آنچنانی برخوردار نیستند بنابراین منظور از سابقه به زمان رویش هر علمی باز می‌گردد.

 

6. پیشینه‌شناسی

 

فلسفه مطالعه پیشینۀ موضوع، جلوگیری از تکرار و دوباره کاری است. عموماً در هر تحقیقی نیاز به بررسی در پیشینه کار می‌باشد، اگر در این مرحله مشخص شود که در زمینۀ موضوع، جنبه‌های پژوهش نشده و مسائل پاسخ نیافته‌ای وجود دارد و یا آن ابعاد و پاسخ‌ها به درستی تنقیح نشده، موضوع تحقیق به طور قطعی انتخاب می‌شود. با این کار، حاصل تحقیقات گذشتگان مورد استفاده قرار می‌گیرد و زوایای مبهم و سؤال‌های پاسخ داده نشده در مورد موضوع روشن می‌شود. در پیشینۀ تحقیق، باید به این سؤال‌ها پاسخ دهید:

الف) آخرین تحقیقاتی که بر روی موضوع صورت گرفته، چیست؟

ب) چه بخشی از این تحقیقات، با ریزموضوع تحقیق ما ارتباط‌ دارد یا ندارد؟

ج) چه بخش‌هایی از این منابع، در عین هم‌سویی با ریزموضوع‌ها از اتقان و تنقیح کافی، برخوردار نیست؟

 

از رهگذر این سؤال‌ها، هم به ریزموضوع‌های ناکاویده و هم به ریزموضوع‌های منقّح نشده می‌رسیم که در آن صورت، این موارد، قابل بررسی خواهد بود. البته در نقل اقوال و دیدگاه‌های پیشینیان، باید رعایت امانت‌داری صورت گیرد و مطالبشان تقطیع نشود و به ویژه آنجا که به مقصود مؤلف لطمه وارد می‌سازد، ذکر اقوال و نظریه و ترتیب تاریخی آن مراعات شود. در بیان اقوال علما، از منابع دسته اول و نزدیک به صاحبان آنها استفاده و در نقل نظرها، جانب اعتدال و عفت کلام را رعایت کنید.

 

7. مطالعه ریزموضوع

 

بررسی اجزا و جزئیات موضوع، دارای فواید زیر است:

الف) ابعاد و محدودۀ تحقیق را مشخص می‌سازد؛

ب) محقق را از حاشیه‌روی و انحراف از مسیر تحقیق باز می‌دارد؛

ج) سبب رعایت زمانبندی می‌شود؛

د) در ارزیابی پیشرفت تحقیق، به عنوان معیار عمل می‌کند.

 

برای تعیین ریزموضوع‌ها، باید با در نظر گرفتن ابعاد ناپژوهیده یا تنقیح نیافته، به مطالعۀ شمار قابل‌توجهی از منابع پرداخت و مطالب مربوط به آنها را یادداشت‌برداری کرد. عناوین این یادداشت‌ها، می‌تواند، ریزموضوع‌های تحقیق را تشکیل دهد.

 

اگر موضوع تحقیق، شیء باشد، ریز موضوع‌های آن اجزای آن است و چنانچه مفهومی کلی باشد، مصادیق و افراد آن و اگر واقعه باشد، عوامل پدید آورنده، مراحل وقوع و آثار آن و چنانچه نظریه باشد، مبانی و اصول، ادله و مؤیدها، شبهات و ایراداتی است که دربارۀ آن مطرح شده است. ریز

 

موضوع‌ها بسته به نوع تحقیق، متفاوت‌اند. برای نمونه، ریزموضوع‌های تحقیق، در پژوهش‌های متن‌محور، عبارت‌اند از: مقابله تصحیح؛ استخراج مآخذ؛ استدراک مآخذ؛ استدراک مطالب؛ شرح اعلام؛ توضیح الفاظ غریب؛ شرح عبارات مجمل و مغلق؛ ترجمه؛ گردآوری؛ نمایه‌سازی؛ شرح حال مؤلف؛ شرح نسخه‌ها و اعتبار و اهمیت و آدرس آنها؛ نقد و...

 

ریزموضوع‌های تحقیق مسأله‌محور نیز شامل: بیان مسأله؛ ذکر اهمیت مسأله؛ طرح دیدگاه‌ها؛ بیان ادلّه دیدگاه‌ها؛ نقد دیدگاه‌ها؛ دیدگاه برگزیده؛ ادلّۀ دیدگاه برگزیده؛ شبهات دیدگاه برگزیده؛ پاسخ شبهات.

 

8. تحدید ریزموضوع‌ها

 

چه بسا، ممکن است بر اثر تتبع و تدبر روی موضوع، ریزموضوع‌های فراوانی شناسایی شوند که پرداختن به تمام آنها، مطلوب و مقرون به صرفه نیست. از این رو، باید اولویت‌ها را مشخص و بقیه را از چرخه کار خارج کرد؛ زیرا:

الف) برخی از ریزموضوع‌ها، پیش از این بررسی شده و نو و ناپژوهیده نیستند؛

ب) بعضی، نتایج علمی و یا کاربردی چندانی ندارند؛

ج) بررسی برخی از ریزموضوع‌ها، در توان علمی محقق نیست؛

د) با توجه به فرصت و زمان بندی کار، امکان و مجال پرداختن به تمام ریزموضوع‌ها وجود ندارد؛

ن) شماری از ریزموضوع‌ها، چندان مورد علاقۀ محقق نیست؛

و‍) برای برخی از ریزموضوع‌ها، منابع کافی وجود ندارد یا در دسترس نیست؛

ه‍) برخی از ریزموضوع‌ها، خود دامنۀ بسیار گسترده‌ای دارند.

 

9. تنظیم ریزموضوع‌ها

 

پس از اولویت‌بندی ریزموضوع‌ها باید:

الف) ربط میان ریزموضوع‌ها و سیر تقدم و تأخر آنها با نظام‌بخشی، آشکار شود؛

ب) نواقص کار و اینکه در میان ریزموضوع‌ها، چه چیزهایی است که هنوز نیامده و باید تکمیل شود، مشخص شوند؛

ج) تمام ریزموضوع‌های مترادف را می‌توان یکسان ساخت؛

د) با تنظیم ریزموضوع‌ها، باید شاکلۀ تحقیق و به عبارتی، بخش‌ها و فصول را مشخص کرد.

 

برای تنظیم ریزموضوع‌ها باید دو کار مهم انجام داد:

 

یک‌ـ دسته‌بندی: در این مرحله، تمام ریزموضوع‌های با یک عنوان عام، در یک دسته قرار می‌گیرند. سپس، هر چند دسته از آنها هم، تحت عنوان یک دستۀ عام‌تری قرار می‌گیرند و بدین‌ترتیب، طرح فصل‌ها و ریزفصل‌ها ریخته می‌شوند.

 

دوـ مرتب‌سازی: در این مرحله، مشخص می‌کنیم که کدام ریزموضوع یا کدام دسته از ریزموضوع‌ها، به لحاظ تاریخی یا منطقی بر دیگری تقدم دارند. آنگاه با رعایت این تقدم و تأخر، به مرتب‌سازی می‌پردازیم. در این حال، هر چند که در کلیت طرح تحقیق، تغییری ایجاد نمی‌شود، اما در برخی از اجزای طرح و بعضی از ریزموضوع‌ها، تغییراتی رخ می‌دهد.

 

10. تعریف اصطلاح‌ها

 

چنانچه در طرح، واژگان و مصطلح‌هایی به کار رفته باشد که معانی گوناگونی داشته باشند یا محقق از آنها، معانی ویژه‌ای را قصد کرده باشد، تعریف آنها ضروری است. هدف از این تعریف‌ها هم، روشن ساختن مقصود محقق در طرح تحقیق است. محقق باید از جعل اصطلاح بپرهیزد و مصطلح‌ها را در همان معانی معهود و آشنا به کار ببرد؛ مگر اینکه مفهومی را که محقق اراده کرده، با معانی معهود و آشنا مطابقت نداشته باشد که در این صورت، تصریح و توضیح آن ضروری است.

 

11. تعیین روش تحقیق

 

اجرای تحقیق، در دو مرحلۀ «تتبع» و «تدبّر» انجام می‌گیرد و برای هر مرحله هم باید روش خاص آن را پیش‌بینی کرد. در مرحلۀ تتبع باید مشخص شود که آیا تحقیق، به روش اسنادی «کتابخانه‌ای» انجام می‌گیرد یا «میدانی» و یا هر دو. سپس، در مورد جزئیات هر یک نیز باید توضیح داد. در صورت کتابخانه‌ای بودن روش تحقیق، باید روشن شود که اطلاعات لازم چگونه گردآوری می‌شود در یک مرحله یا فصل به فصل؟ با چه شیوه‌ای یادداشت‌برداری می‌شود؟ چه فیش‌هایی و با چه ویژگی‌هایی مورد استفاده قرار می‌گیرند؟ کتابخانه‌های مورد مراجعه کدامند؟ و...

در مرحلۀ تدبّر نیز باید در مورد روش به طور کامل توضیح داده شود و دستاوردهای تحقیق، از یک روش منطقی پیروی کند.

 

12. زمان‌بندی

 

در زمان‌بندی تحقیق، باید دقیقاً مشخص شود که هر مرحله از تحقیق (اعم از اجرا یا نگارش) و نیز کل تحقیق، طی چه مدتی به انجام می‌رسد. زمان‌بندی تحقیق اهمیت بسیاری دارد و فواید آن عبارت‌اند از:

الف) از نظر روانی سبب می‌شود محقق، مراحل تحقیق را در مدت معین شده، انجام دهد؛

ب) با زمان‌بندی تحقیق، میزان پیشرفت کار مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. مطابق زمان پیش‌بینی شده، درمی‌یابیم که به چه میزان کار تحقیق پیش رفته و با چه شتابی می‌توان آن را به موقع پایان داد. همچنین، می‌توان پیش‌بینی کرد که برای مرحله گردآوری، تدبّر و اندیشه‌ورزی و نگارش هر یک از فصول، باید چه زمانی را در نظر گرفت.

 

13. پر کردن فرم طرح تحقیق

 

اطلاعات به دست آمده بهتر است، ابتدا در فرم پیش‌نویس نوشته شود و به رؤیت استادان راهنما و مشاور برسد و با انجام اصلاح‌ها و تأیید نهایی اساتید، به فرم اصلی منتقل شود. به طور معمول، در مراکز حوزوی و دانشگاهی بدین منظور فرمی لحاظ شده است.

 

14. تأیید استادان راهنما و مشاور

 

پس از تکمیل فرم اصلی، باید این فرم به تأیید و امضای استاد راهنما و مشاور برسد.

 

15. تصویب کمیتۀ تحصیلات تکمیلی

 

در آیین‌نامه‌های دوره تحصیلات تکمیلی، این طرح باید به تأیید و امضای کمیتۀ تحصیلات تکمیلی برسد. به طور معمول، این کمیته در سطح گروه آموزشی یا در سطح دانشکده و حتی در سطح دانشگاه، شورایی به نام شورای تحصیلات تکمیلی پیش‌بینی شده است.

 

 

 

دوم) مراحل اختصاصی تحقیق

تحقیق به اعتباری، یا متن‌پژوهی است و یا مسأله‌پژوهی که هر کدام از آنها هم مراحل خاص خود را دارد.

 

الف) مراحل متن‌پژوهی

1. انتخاب متن؛  2. معرفی متن؛  3. تعیین ریزموضوع‌ها؛  4.تحدید ریزموضوع‌ها؛  5. گردآوری متن (در صورتی که متن پراکنده باشد)؛  6. تنظیم متن (در صورت تنظیم نبودن)؛  7.اندیشه‌ورزی بر متن؛  8. نگارش.

 

ب) مراحل مسأله‌پژوهی

1. انتخاب مسأله؛  2. بیان مسأله؛  3. تعیین ریز مسائل؛  4. تحدید ریز مسائل؛  5. بیان نظریه؛  6. بیان فرضیه؛  7. گردآوری مطالب؛  8. تحلیل و استنتاج؛  9. نگارش.

[1]. گاهی می‌تواند دو یا چند مسئله مرتبط در پایان‌نامه‌های سطح 3 یا 4 مورد بررسی قرار گیرد.

[2]. از آنجایی که در پایان‌نامه‌های حوزوی به چهارچوب نظری توجهی نمی‌شود، در کنار فرضیه آمده، وگرنه می‌تواند در پژوهش‌های علمی جایگاه جداگانه‌ای داشته باشد. البته بعضی از پایان‌نامه‌ها به چارچوب نظری نیازی ندارند. اما در تحقیقات بنیادی و نظری یا برای تبیین و توضیح و تکمیل یک نظریه، از ارایه چارچوب تئوریک و هدایت تحقیق در مورد آن ناگزیریم.

[3]. از آنجا که انتخاب موضوع و مشاوره با اساتید راهنما و مشاور در ابتدای کار، بسیاری از مشکل‌های ضمن تحقیق را بر طرف می‌سازد، بهتر است پژوهشگران پس از انتخاب اولیه موضوع با اساتید مشورت و به توافق دست یابند تا بعدها در انجام تحقیق، دچار دوگانگی در برداشت مفاهیم و محتوا نشوند و از همان آغاز کار در هدایت موضوع‌ها به سوی مسأله محوری و تعیین حدود و دامنةکار با اساتید به تفاهم لازم نایل آیند. بعضی از صاحب‌نظران، حتی انتخاب استاد را بر انتخاب موضوع مقدم می‌دانند، نه اینکه استاد برای محقق انتخاب موضوع کند، بلکه با تعامل و هم‌فکری به مسأله مشترک دست یابند.

  • رسول ملکیان اصفهانی

 

پژوهش و روش‌های تحقیق گام ‌به‌گام 

اولین گام تحقیق مسأله‌یابی است. محقق می‌بایست در ابتدا تفاوت موضوع و مسأله را مد نظر داشته باشد و با توجه به جزئی‌تر بودن مسأله از موضوع، منابع و روش‌های کشف آن را نیز بداند. بر او لازم است مسأله پژوهشی خود را با توجه به منابع کشف مسأله (کتب، پایان‌نامه‌ها، مراکز علمی ـ پژوهشی، سایت‌های تحقیقاتی، تجربیات شخصی، مراکز پاسخگویی به شبهات، محیط زندگی، مجلات و...) انتخاب نماید. او با در نظر داشتن هدف تحقیق خود، میزان ضرورت تحقیق و پیشینه آن را بررسی کرده، با تعیین کردن شیوه تحقیق، منابع و مآخذ مرتبط را استخراج نماید.

 

گام بعدی تدوین طرح تحقیق می‌باشد. در طرح تحقیق می‌بایست ابعاد و عناصر طرح مورد دقت قرار گیرد. مواردی چون بیان مسأله، ضرورت، هدف، سوالات اصلی و فرعی، پیشینه، روش تحقیق، ساختار تحقیق، بخش‌ها و فصول، طبق ضوابط مرکز مدیریت، در طرح تحقیق باید مراعات گردند. مطالعه تحقیقات پایانی موجود در کتابخانه مدارس جهت تهیه طرحنامه­های تفصیلی و اجمالی، روش مناسبی می‌باشد.

 

مرحله بعد مطالعه و جمع‌آوری اطلاعات می‌باشد. محقق با جستجو در منابع تحقیق خود به استخراج، ثبت و ضبط اطلاعات شناسایی شده پرداخته و ضمن فیش‌برداری و خلاصه‌نویسی، مآخذ مرتبط را مورد کنکاش قرار می‌دهد. بازدید از کتابخانه‌ها، مشورت با کتاب‌داران با تجربه، جستجوی اینترنتی در پایگاه‌های پژوهشی و استفاده از نرم‌افزارها، ابزارهای مطلوبی برای کسب اطلاعات می‌باشند.

 

اطلاعات جمع‌آوری شده می‌بایست ساماندهی و طبقه‌بندی گردند تا دسترسی به آنها به سهولت انجام پذیرد و باعث صرفه‌جویی در وقت گردد. فیش‌برداری، خلاصه‌نویسی و اقتباس، از جمله روش‌های دسته‌بندی و تجمیع اطلاعات می‌باشند. استفاده از نرم‌افزارهای فیش‌نگار پیشنهاد مناسبی می‌باشد.

 

نتیجه‌گیری، استنتاج یا استدلال و یافتن پاسخ سوالات مطروحه، مراحل پایانی تحقیق می‌باشد که باعث به ثمر رسیدن تحقیق می‌شوند.

البته یکی از مهمترین اصول تحقیق، رعایت صداقت و امانت‌داری می‌باشد. متخلق بودن به اخلاق پژوهشی می‌بایست سرلوحه امور باشد. «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم».

 

 

 

 

 

در ذیل موارد مرتبط با هر بخش به شرح توضیح داده می‌شود:

نوشتن از دو فعالیت تشکیل شده است:

 

اول ـ نوشته عام:

 

بیان کتبی آنچه در درون آدمی هست و او می‌تواند به زبان عادی، دانسته‌ها، خواسته‌ها، اندیشه‌ها، عواطف و تخیلاتش را بنویسد. این نوع نوشته، جنبه اطلاع‌رسانی دارد. به کسی که این کار را انجام می‌دهد، نگارنده می‌گویند و این کار یک فن، مانند دیگر فنون است.

 

دوم ـ نوشته خاص:

 

در این نوع از نوشتن، مکنونات درون به بیان کتبی، هنرمندانه و زیبا نوشته می‌شود. در این صورت به او نویسنده می‌گویند و آن هم یک هنر است مانند هنرهای دیگر.

 

بنابراین، کسی که می‌تواند نوشته‌ای بی‌غلط و قابل‌فهم بنویسد، نگارنده است، اما اگر افزون بر درستی و قابل فهم بودن، زیبا هم خلق کند، نویسنده است. بدیهی است در نگارش صرف، نیاز به ذوق نیست، بلکه تنها آموزش و دانش کافی است، اما در نویسندگی افزون بر آنها، به ذوق هم نیاز است. کسی که می‌خواهد بنویسد «خورشید طلوع کرد و کم‌کم روشنایی‌اش همه جا را فرا گرفت»، به ذوق خدادادی نیاز ندارد و افراد زیادی می‌توانند این کار را انجام دهند، اما اگر می‌خواهد بنویسد: «گل خورشید شکفت و کم‌کم رایحه آن در همه جا پیچید»، باید ذوق و استعداد هنری داشته باشد.

 

بین تحقیق و تألیف، رابطه عموم و خصوص من‌وجه برقرار است؛ یعنی ممکن است تألیف، همراه با تحقیق باشد و ممکن است تألیف باشد، اما تحقیق نباشد یا تحقیق باشد، ولی تألیف نباشد. (استادی، 1386، ص11) تألیف از ماده «الف» به معنای پیوند زدن و به هم آمیختن و گردآوری مطالب مناسب است؛ یعنی مؤلف صرفاً گردآورنده مطالب از جاهای مختلف و تنظیم‌کننده مطالب و محتوای آن است که با تتبع و پژوهش دیگران به دست آمده است. البته این امر می‌تواند مقدمه تحقیق نیز باشد. (محدثی، 1373، ص62)

 

آنچه در نویسندگی مهم است، این است که نویسنده بتواند یا به صورتی خلاق و مولّدانه، موضوعی را پرورش دهد و بیافریند و یا اینکه با اتکا به معلومات و محفوظات خود، یافته‌های ذهنی‌اش را با چینشی مرتب، قلمی روان و با رعایت اصول و قواعد نگارش خلق کند. باید دانست پس از شاهراه آموزش، دو راهه تحقیق و تألیف رخ می‌نماید. در مجموع، باید گفت نوشتن را باید با نوشتن آموخت و با تمرین و مطالعه مستمر، استعدادهای پنهان را شکوفا و قلم جامد را به روانی و زلالی نزدیک ساخت.

 

برخی نویسندگان، کتاب‌ها را بر سه نوع تقسیم می‌کنند: چشیدنی، بلعیدنی و هضم‌کردنی. چشیدنی را باید گذرا عبور کرد. بلعیدنی، نکاتی مفید دارد اما، به تأمل و تعقل فراوان نیاز ندارد، مانند کتاب‌های تاریخی، قصه، رمان، فکاهیات و مجلات. هضم‌کردنی‌ها به تأمل برای فهم نیاز دارند، مانند کتاب‌های فنی، علمی و تحقیقی و آموزشی. (محدثی، 1373، ص101 با تصرف)

 

ویژگی‌های یک نوشته خوب

 

موارد زیر از امتیازات و صفات شایسته یک نوشته خوب است:

 

الف. سادگی و کوتاهی جملات:

جملات باید کوتاه و زنده باشند. جملات طولانی و خسته‌کننده حتی پیام‌رسانی را نارسا و نامفهوم می‌سازد. به کارگیری واژگان مبهم، پیچیده و سنگین و اصطلاحات نامأنوس، ملال‌آور و خسته‌کننده است. برعکس، جملات کوتاه و ساده بر غنا و جاذبه اثر می‌افزاید و خیلی سریع، مفاهیم را به خواننده منتقل می‌کند. فاصله بسیار بین فاعل و فعل و نهاد و گزاره و پر کردن سطور از جملات و مطالب پراکنده و جملات معترضه، خواننده را حیران و سردرگم می‌کند و وقتی به انتهای جمله می‌رسد، مفاهیم اولیه را از یاد می‌برد.

 

ب. درست‌نویسی:

شناخت قواعد جمله‌سازی و ترکیب کلمات باعث قوام‌بخشی و ارزشمندی نوشته است. نویسنده باید مواردی چون نهاد و گزاره، حرف ربط، تناسب فعل و فاعل، ضمیر، اشارات، جملات شرطی و استفهامی و خبری، ترکیب‌ها و اضافات و زمان و دیگر موارد را بشناسد؛ چون نبود هر یک از آنها یا استفاده نابجای از آنها، به همان اندازه جمله را مشوش و نارسا می‌سازد. علایم نگارشی مانند تابلوهای راهنمایی و رانندگی یا حرکات چهره یک سخنران است که نبود هر یک از آنها یا نصب و استفاده غلط از آنها حادثه‌ساز است. در مقابل، استفاده درست از آنها به آدمی در پیمودن درست مسیر راه، ارائه مطالب یا خلق یک اثر خوب کمک می‌کند. کاربرد علایمی مانند نقطه، ویرگول، علامت سؤال، نقل قول، دونقطه، گیومه، پرانتز و مانند آن، نوشته‌ها را زیبا و رسا می‌سازد. (محدثی، 1373، ص93 ـ 92 با تصرف)

 

ج. برخورداری از پیام و هدف روش:

هدف و مقصود نویسنده باید واضح باشد. سردرگمی و پیچیدگی مفاهیم باعث بر هم خوردن ارتباط بین نویسنده و خواننده می‌گردد. هدف کلی و هدف از نوشتن هر پاراگراف باید مشخص باشد تا نویسنده در مسیر دست‌یابی به هدف، چه در یک پاراگراف و چه در مجموع مطالب حرکت کند. با هدف‌گزینی است که تک‌تک جملات در خدمت نگارش آن نوشته قرار می‌گیرند.

 

د. پرمحتوایی و کم‌حجمی:

پرهیز از پرگویی و اضافه‌گویی امری بایسته و شایسته است. باید با پرهیز از عبارت‌پردازی به سوی غنابخشی محتوا گام برداشت. البته رمزنویسی، مغلق‌نویسی و خلاصه‌نویسی هم نادرست است و به اصطلاح، باید از «اطناب مملّ» و «ایجاز مخل» پرهیز کرد. باید مطلب را طوری نوشت که مخاطب احساس ملال و خستگی نکند و در عین حال منظور نویسنده را با حداقل کلمات و جملات دریابد.

 

ﻫ. فصاحت و بلاغت:

درستی کلمه و کلام و ترکیب الفاظ و سهولت و رعایت قواعد، فصاحت است. شناخت مقتضای حال و تناسب زمانی و مکانی و شرایط جامعه و روحیات خواننده و هم‌سویی با نیازها به بلاغت مربوط می‌شود. هر نوشته‌ای باید هم فصیح باشد و هم بلیغ و از قواعد و ضوابط فصاحت و بلاغت به خوبی پیروی کند.

 

و. خلاقیت و نوآوری:

نوشته‌های نوآورانه ارزشمند و قابل احترامند. ابداع می‌تواند هم در مضمون و دیدگاه پیام باشد و هم در شکل جملات و قالب‌های جدید در سبک نویسندگی. تکرار مکررات و بی‌محتوایی، نوشته را مطرود و ملال‌آور می‌سازد و با خواندن چند صفحه یا نگاه به فهرست مطالب بلافاصله خواننده خود را از آن بی‌نیاز خواهد یافت.

 

انواع تحقیق

 

تحقیق از جنبه‌های گوناگون به انواعی تقسیم می‌شود:

 

1. بنیادی و کاربردی

«تحقیق بنیادی» تحقیقی است که با موضوع‌های زیربنایی در ارتباط است. ولی «تحقیق‌های کاربردی»، از جمله تحقیق‌هایی هستند که در پاسخ به مسائل عصری به انجام می‌رسد و نتایج آن برای اصلاح امور به کار می‌رود. برای نمونه، ناسخ و منسوخ و ظاهر و باطن و اعجاز قرآن، تحقیقی بنیادی است. اما نوگرایی، تحجرگرایی و پاسخ به شبهه‌ها و مسائل مستحدثه فرهنگی معاصر، کاربردی‌اند.

 

2. میدانی و اسنادی (کتابخانه‌ای)

تحقیق میدانی تحقیقی است که بر روی پدیده‌های عینی محسوس و قابل اندازه‌گیری صورت می‌گیرد. به طور کلی، هر مطالعه علمی بزرگ یا کوچکی که روابط را به طور نظام یافته دنبال می‌کند و فرضیه‌ها را می‌آزماید و نیز در شرایط زندگی واقعی مانند: جوامع محلی، مدارس، کارخانه‌ها، سازمان‌ها و مؤسسه‌ها که اجرا می‌شود، از انواع مطالعه میدانی است. در تحقیقات میدانی، محقق از سه روش «مشاهده»، «مصاحبه» و «پرسش‌نامه» برای گردآوری اطلاعات مورد نیاز خود بهره می‌برد.

 

در تحقیق اسنادی، اطلاعات لازم در مورد ریز موضوع‌های تحقیق، از طریق مطالعه کتاب‌ها، مقاله‌ها و پایان‌نامه‌ها و دیگر آثار مکتوب که به طور معمول در کتابخانه‌های عمومی یا تخصصی موجود است و نیز با اندیشه‌ورزی و تدبر بر روی اطلاعات، به دست می‌آید. بر این اساس، پژوهشگر نخست باید نوعی کتاب شناسی متناسب با پژوهش خود را فراهم آورد. منبع شناسی، محقق را آگاه می‌سازد که از هر منبع در چه موضوعی و به چه اندازه‌ای باید استفاده کند.

 

3. درون‌رشته‌ای و میان‌رشته‌ای

بسیاری از موضوع‌ها به اعتبارهای گوناگون، در علوم متعددی مورد بحث قرار می‌گیرند. «تحقیق درون رشته‌ای»، تحقیقی است که برای رسیدن به نتایج مورد نظر، به مباحث مطرح در یک علم بسنده می‌شود. ولی در «تحقیق میان‌رشته‌ای»، باید به مباحث دو یا چند علم مراجعه شود. بر این اساس، مقایسه قصاص در علوم فقهی و حقوق، موضوعی میان‌رشته‌ای است. اما قصاص در فقه اسلامی، درون‌رشته‌ای محسوب می‌شود.

 

4. متن‌پژوهی، موضوع یا مسأله‌پژوهی

برخی از تحقیق‌ها مانند: ترجمه و نقد یک اثر و یا تصحیح و تعلیق یک نسخۀ خطی که برای حل یک مسأله یا مسائل خاصی انجام نمی‌شوند، را می‌توان «متن‌پژوهی» نامید. بعضی از پژوهش‌ها به موضوع خاصی می‌پردازد مانند شفاعت یا توسل اما برخی دیگر از تحقیق‌ها که برای پاسخ‌گویی به سؤال یا سؤال‌های خاصی انجام می‌شوند، «مسأله‌پژوهی» نام دارند؛ مانند اینکه بدانیم زبان قرآن، چه زبانی است؟ آیا عرفی است یا فرا عرفی؟

به این سه نوع پژوهش، متن‌محوری، موضوع‌محوری و مسأله‌محوری هم گفته می‌شود.

 

5. تحقیق معناشناختی و پدیده‌شناختی

در تحقیق معناشناختی، موضوع آن معناست و رابطۀ معنا با لفظ، یا معنا با معنا بررسی می‌شود. معنا هم دو قسم است: الف) معنای بسیط که عبارت است از: مفهوم یا تصور؛ ب) معنای مرکب که عبارت از قضیه یا تصدیق است.

در «تحقیق پدیده‌شناختی»، موضوع آن پدیده یا رابطه دو پدیده خارجی با یکدیگر، بررسی می‌شود که آیا وجود یکی، سبب وجود دیگری می‌شود (تحقیق علّی) و آیا اوصاف مشترکی با هم دارند (تحقیق توصیفی) و مانند آن.

 

6. تحقیق توصیفی، انتقادی و تبیینی

در «تحقیق توصیفی» پژوهشگر به گزارش‌دهی اطلاعات حاصل از تحقیق می‌پردازد، بدون آنکه در مورد آنها هیچ‌گونه اظهارنظری بکند. البته گاهی توصیف از منظر صاحبان اقوال و انظار است و زمانی نیز محقق از منظر یک ناظر بیرونی به اقوال می‌نگرد. ولی در «تحقیق انتقادی»، محقق علاوه بر گزارش اطلاعات، به ارزیابی و رد و اثبات آنها می‌پردازد.

در تحقیق انتقادی، برای اینکه طلبه‌ای بتواند با شناسایی مواضع غفلت و ایجاد هوشیاری برای تکرار نشدن آنها، در کار خویش بهره گرفته و با فرایند رساله‌نویسی آشنا شود، شایسته است آثار تحقیقی دیگران را بررسی و آنها را با توجه به اصول علمی، از زوایای گوناگون نقد و ارزیابی کند.

اما «تحقیق تبیینی» آن است که محقق می‌کوشد تا از زوایای پنهان موضوع تحقیق، مانند: علل، انگیزه‌ها، لوازم و عواقب آن پرده بردارد.

 

مراحل مهم پژوهش

 

1. مسأله‌یابی، فرضیه و طرح تحقیق

ابتدا انسان دغدغه حل مشکل و مسأله‌ای را در ذهن می‌پروراند و تصمیم می‌گیرد که در پی کشف این مجهول باشد. در واقع، انسان از مجهول به معلوم می‌رسد و این سؤال‌ها و مجهولات مبنای هر فرضیه علمی را تشکیل می‌دهند. پس از طرح مجهول و تشکیل فرضیه، برای بررسی و اثبات آن باید طرح تحقیق ریخته شود. طرح تحقیق، قانون کار محقق است و هدف، محدوده کار، رئوس مباحث، ابزارها و روش تحقیق و منابع را روشن می‌سازد و مانع از پراکنده‌کاری و اتلاف وقت و نیرو می‌گردد.

 

2. انتخاب روش تحقیق

نویسنده مقاله تحقیقی به تناسب رشته و موضوع مورد بررسی، روش خاصی را در امر تحقیق انتخاب می‌کند. در عین حال، از برخی قواعد و روش‌های عمومی‌ نیز استفاده می‌کند که تقریباً در تمام مقاله‌های تحقیقی، مشترک است. روش تحقیق به دو نوع میدانی و کتابخانه‌ای تقسیم می‌شود.

 

3. گردآوری مواد پژوهش و منابع تحقیق

پس از عبور از دو مرحله اولیه، محقق به معلومات خویش مراجعه می‌کند و از میان دانش و محفوظات خود، آنچه را با فرضیه و مجهول وی ارتباطی دارند، برمی‌گزیند، مرتب می‌کند و مقدمات استدلال خود را تشکیل می‌دهد. در اینجا نوع و میزان معلومات، مؤثر است. همچنین تسلط او بر ابزار و تکنولوژی روز در استفاده بهتر از منابع مکتوب و فضاهای مجازی اهمیت دارد.

این مرحله با کتاب‌شناسی آغاز می‌شود. سپس در حوزه مقالات به تفحص می‌نشیند و از پایان‌نامه‌ها نیز غافل نمی‌ماند. باید توجه داشت که در به کارگیری منابع، اصالت با اعتبار منابع است، نه تعدد آنها. همچنین فهرست منابع و مآخذ، نشان‌دهنده اعتبار علمی نوشته و بیانگر اشراف نویسنده بر منابع است. محقق باید تلاش کند از منابع قدیمی و جدیدترین تحقیقات، به درستی استفاده کند.

 

4. تنظیم مطالب و نتیجه‌گیری

اساساً مشکل اساسی در تنظیم مطالب، در فقدان یا نقصان طرح تحقیق بروز می‌کند. در صورتی که محقق از ابتدا نقشه راهی بر اساس چارچوب نظری و با تکیه بر فرضیات پیش‌بینی شده داشته باشد و بداند که در جست‌وجوی چیست، در آن صورت، منابع هم با او همراه می‌شوند و در خدمت اهداف علمی او قرار می‌گیرند. البته مشکل دیگری هم در تنظیم مطالب وجود دارد که حاکی از ناورزیدگی در قوه تعقل و تفکر است که به ممارست و تمرین بیشتر نیاز دارد.

 

 

مسأله تحقیق

 

موضوع تحقیق باید به روشنی مشخص و تعریف شده باشد. چه بسا، علاقه به موضوع، ناشی از پیچیدگی آن و تنوع اندیشه دربارۀ آن باشد و پرداختن به چنین موضوعی، ما را به نتایج جامع و مطلوبی نرساند. بهترین راه، بررسی نظام‌‌مند یک موضوع، تقلیل آن به سؤال یا سؤال‌هایی قابل تحقیق است. تبدیل اندیشه‌ها در موضوع‌های کلی به سؤال‌ها و سپس اصلاح و پیرایش آنها و رسیدن به مسأله تحقیق، شامل یک فرایند آزمایش و خطاست.

 

هر پژوهش علمی با مسأله‌ای آغاز می‌شود و سپس با طرح سوال در پی پاسخ‌گویی به امور ناشناخته و مبهم بر می‌آید.

 

باید توجه داشت که پایان‌نامه‌ای که به تتبع موضوع‌محورانه و موضوع‌های وسیع می‌پردازد، ظرفی وسیع، اما بدون عمق است. در حالی که پژوهش مسأله‌محور به پایان‌نامه، غنا و ژرفای ویژه‌ای می‌بخشد. اگر موضوع رساله گسترده باشد، غنایی کافی نمی‌یابد و هر چه جزئی‌تر و تخصصی‌تر باشد، ارزشمندتر می‌شود و دست‌یابی به اهداف نیز آسان‌تر خواهد بود. برای نمونه، پژوهش در مورد شفاعت، موضوع‌محوری است، اما هدایت این موضوع به سوی مأذون بودن در شفاعت یا طلب شفاعت در دنیا یا آخرت، تبدیل موضوع به مسأله‌ای خاص و عنوانِ قابل تحقیق است؛ به این صورت که آیا در شفاعت، اذن خداوند نیز دخیل است یا می‌توان در دنیا هم از شفاعت‌کننده طلب شفاعت کرد یا اینکه این امر، تنها در آخرت ممکن می‌‌شود؟ در این حال، موضوع به مسأله تبدیل شده است. محقق در برخورد با یک مسأله، آن را به سؤال تبدیل می‌کند و همچنین از سؤال خود یک فرضیه می‌سازد و آنگاه فرضیه را به آزمون می‌گذارد، مانند اینکه در مسأله مأذون بودن در شفاعت، ابتدا آن را به سؤال تبدیل می‌کند که آیا مأذون بودن در شفاعت لازم است؟

 

سپس بر مبنای همین سؤال، فرضیه‌ای بنا می‌نهد که پاسخ حدسی اوست؛ مانند اینکه بگوید بر اساس آموزه‌های کتاب و سنت، مأذون بودن در شفاعت لازم است. سپس، همین پاسخ حدسی را به آزمون می‌گذارد و با بررسی در متون دینی، آن را اثبات یا رد می‌کند.

 

 

 

عناصر مهم در مسأله‌یابی

 

مسأله، توده‌ای از سؤال‌هایی بی‌پاسخ است که با توجه به واقعیت‌های موجود و خلاء معرفتی آن، در ذهن پژوهشگر شکل می‌گیرد. البته همه سؤال‌های ذهنی، قابل پژوهش نیستند؛ سؤال‌هایی مهم‌اند که ارزش تحقیق و تازگی و اولویت داشته و نیاز جامعه علمی را برآورده سازند و امکان دست‌یابی به منابع برای پاسخ‌گویی به آنها وجود داشته باشد. با توانمندی محقق هماهنگ بوده و قلمرو و حدود آن مشخص باشد. البته تعیین نوع مسأله، تعیین طرح دقیق و عنوان مناسب و پیشینه‌سازی مسأله، فرضیه‌یابی و روش‌شناسی مسأله نیز مورد انتظار است.

 

 

تبارشناسی مسأله

 

شناختِ نژاد، نسل و خاستگاه، اهمیت بسیاری دارد. باید بدانیم که مسأله مورد نظر در چه علمی ریشه دارد و در چه شاخه‌هایی قابل بحث است. با تبارشناسی درست، محقق از هر خلط و خطایی ایمن می‌ماند، مرزبندی‌ها را به درستی می‌شناسد، تحقیق خود را سامان‌‌مند می‌کند و چارچوب نظری، اصول، ضوابط، روش‌ها و ابزارهای تحقیق را از همان گسترۀ خاص دریافت می‌دارد. درواقع، نوآور بودن نیز در گرو تبارشناسی دقیق است؛ زیرا ملاک نوآوری در تحقیق، توجهی موشکافانه به تاریخ علم و تولید علم، به معنای رسیدن به امری جدید در تاریخ علم است. نکته اساسی اینکه، وقتی به یافته تازه‌ای رسیدیم، ممکن است آن پدیده نوین، مسأله، نظریه یا روشی تازه باشد.

 اقسام مسأله

 

شاید بتوان مسأله را به فقهی، کلامی، فلسفی، روایی، تفسیری، تاریخی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و مانند آنها تقسیم کرد. این تقسیم‌بندی در اثر یک تبارشناسی درست صورت می‌پذیرد.

البته گاهی تقسیم مسأله به اعتبار، پیشینه، شخصی بودن، علمی بودن، هدفمندی و مانند آن هم قابل توجیه است.

 

 

طرح مسأله

 

بهترین راه طرح مسأله این است که در چند سطر اول به حقایق و واقعیت‌ها در قالب چند جمله خبری اشاره کنیم و پس از این مقدمه‌چینی ماهرانه، به شکلی طبیعی و منطقی، یک سؤال عمیق و نسبتاً کلی طرح کنیم. البته باید توجه داشته باشیم که انتقال از واقعیت‌های موجود به این پرسش، باید به صورت طبیعی انجام شود و به عبارتی، وصلۀ ناجوری نباشد.

 

 

 

 

بایسته‌هایی در مورد انتخاب مسأله پژوهشی

 در انتخاب مسائل پژوهشی، به نکته‌هایی باید توجه داشت که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از:

1. پرهیز از دوباره‌کاری در تحقیقات و وفاداری به تحقیقات انجام شده پیشین؛

2. مهم بودن مسأله تحقیق و ارزش بررسی داشتن آن (جدید و بدیع بودن موضوع، حد و مرز داشتن، مبهم نبودن و برخورداری از اهمیت و اولویت)؛

3. علاقه‌‌مندی، کنجکاوی و کشش علمی برای شناخت آن؛

4. بهره‌مندی از آموزش لازم و برخورداری از شرایط و توانمندی مناسب (متناسب بودن با توانایی، دانش و مهارت پژوهشگر)؛

5. فراهم بودن اطلاعات برای سنجش و عملی بودن روش تحقیق؛

6. وجود وسایل و امکانات، منابع و اسناد مورد نیاز تحقیق و اطمینان نسبی به موفقیت‌آمیز بودن آن؛

7. پیش‌بینی مسائل، موانع، رویدادها و خسارت‌های احتمالی در رابطه با تحقیق؛

8. وجود زمان لازم برای انجام تحقیق؛

9. توجه به کُنه و جنبه‌های مسأله تحقیق با عنایت به سؤال‌های زیر:

  1ـ9. آیا زمینه مسأله، گستردگی و ویژگی­های آن با توجه به پیشینه تحقیق بیان شده است؟

  2ـ9. آیا مسأله، دامنۀ مطالعه را محدود می‌کند؟

  3ـ9. آیا مسأله قلمرو علمی تحقیق را مشخص می‌کند؟

  4ـ9. آیا اهمیت مسأله، بر حسب یک یا چند ملاک زیر بررسی شده است:

            الف) دست‌یابی به یک شیوۀ نو در اجرای امور؛

            ب) تدوین یک نظریه؛

            ج) عمومیت بخشیدن و گسترش دانش و نظریه‌های علمی؛

            د) پاسخ‌گویی به مسائل جامعه؛

            هـ) پیشبرد روش‌شناسی در تحقیق؛

  5ـ9. آیا می‌توان در مورد آن فرضیه‌هایی مطرح کرد؟

  6ـ9. آیا فرضیه‌های تحقیق، قابلیت جهت‌دهی و هدایت سامان‌مند به تحقیق را دارد؟

  7ـ9. آیا متغیرهای پژوهش در آن مشخص است؟

  8ـ9. آیا تعریف عملیاتی متغیرهای آن امکان‌پذیر است؟

 

راه‌های انتخاب مسأله تحقیق

 

مسأله‌شناسی، ممکن است به یکی از طرق زیر انجام پذیرد:

  الف) تجارب شخصی؛

  ب) کنجکاوی در اطلاعات منتشره از سوی رسانه‌ها؛

  ج) بهره‌گیری از دانش تخصصی؛

  د) تمایل به حل یک مسأله؛

  ه‍) بهره‌گیری از فرصت‌ها و تهدیدات پیش آمده؛

  و) وقایع زندگی روزمره؛

  ز) تأکید بر احیای ارزش‌های فردی؛

  ح) مشاوره با متخصصان مجرب؛

  ط) مراجعه به منابع و مقاله‌های تخصصی؛

  ی) مراجعه به منابع الکترونیکی و محیط‌های مجازی؛

  ک) بررسی قسمت انتهایی پایان‌نامه‌ها که دریچه‌های جدیدی از موضوع را گشوده‌اند.

 

خطاهای احتمالی به هنگام انتخاب مسأله

 

از آنجایی که انتخاب مسأله تحقیق، از پیچیدگی و ابهام‌های بسیاری برخوردار است، بیشتر محققان در تشخیص مسأله دچار مشکل می‌شوند. این مشکل، هنگام پیدا کردن مسأله تحقیق، بیشتر خود را آشکار می‌سازد؛ زیرا در پژوهش‌های غیردانشجویی، بیشتر، سفارش‌دهنده تحقیق مسأله تحقیق را بیان می‌کند و یا اینکه مسأله در یک فرایند آسیب‌شناسی تعریف و تدوین می‌شود. اما پژوهشگران به هنگام انتخاب مسأله پایان‌نامه، خود معمولاً مرتکب چهار نوع اشتباه عمده می‌شوند که عبارت‌اند از:

 

1. مسأله را بدون تحلیل جنبه‌های گوناگون آن، شتاب‌زده انتخاب می‌کنند؛

2. بدون مطالعه منابع مرتبط با موضوع، مسأله‌ای را انتخاب می‌کنند؛

3. پیش از انتخاب مسأله‌پژوهشی، روش اجرای تحقیق را مشخص می‌کنند؛

4. به جای تعریف دقیق و روشن مفاهیم موجود در مسأله، آن را به صورت کلی توصیف می‌کنند.

 

به طور کلی، آنچه اهمیت دارد، این است که بدانیم در پی پاسخ‌گویی به چه مسأله‌ای هستیم و به عبارت دیگر، باید مطمئن شویم که پیامدها و علایم یک مشکل را به عنوان مشکل اصلی در نظر نگرفته‌ایم.

 

بی‌شک، شناخت مسأله اصلی، بیش از حل مشکل اهمیت دارد؛ زیرا ممکن است هزینه و زمان بسیاری برای یک مشکل فرعی و کم اهمیت به کار گرفته شود. بنابراین، پیش از هر چیز باید اطمینان یافت که آنچه توجه ما را به خود جلب کرده، همان مشکل اصلی است یا تنها نشانه و علامتی است که باید از طریق آن، مشکل اصلی را ردیابی کرد.

 

ویژگی‌های مسأله تحقیق

 

اولین سطح از مسأله، صورت مبهمی از آن است و به همین دلیل، به آن مسأله می‌گوییم. این مشکل نیاز به صورت‌بندی دقیق منطقی دارد تا به مسأله تبدیل شود. انتخاب موفق مسأله در گرو معیار و شاخصه‌های خاصی مانند: محدود و مشخص بودن، مقید بودن، مورد علاقه بودن، سازگار بودن با توانایی محقق، دارای ساختار درست و محدود بودن است (مانند رابطۀ توسل با توحید عبادی). اگر مسأله، کلی و یا دارای متغیرها و مفاهیم متعددی باشد، تفسیر نتایج آن دشوار خواهد بود. بنابراین، مسأله باید به گونه‌ای بیان شود که محدود باشد. کسی که درصدد مطالعه تطبیقی امامت در نزد معتزله، شیعه، اشاعره و اهل‌سنت است، خود را با مسائل بسیار متنوعی درگیر می‌کند. در چنین مواردی، صدها مسأله قابل تحقیق است و محقق، دچار سطحی‌نگری می‌شود. اما با محدود کردن موضوع و حصر توجه به یک یا چند مسأله، محقق می‌تواند به تحقیقی عمیق و دقیق دست بزند.

 

مسأله باید نو، توجیه‌پذیر و از اولویت بالایی برخوردار باشد. مسائل نو، سبب تولید علم می‌شود. نوآوری محقق در طرح مسأله، شرط لازم تولید علم است. برای انجام یک کار دشوار و پیچیده، باید به مسأله تحقیق علاقه کافی وجود داشته باشد؛ زیرا هر گونه مواجهه منفعلانه یا خلاف علایق، کارایی تحقیق را به شدت کاهش می‌دهد، مسأله تحقیق نیز اگر با توانایی و امکانات محقق هم‌ساز نباشد به نتیجه دلخواهی نخواهد رسید.

 

مسأله باید واجد همه شرایط، قیدها، بندها و دامنه تحقیق نیز باشد. در واقع موضوع به خودی خود، ذو جانب است و شفافیت و وضوح خاصی ندارد، اما وقتی که به جنبه خاصی از آن توجه می‌کنیم، در واقع، موضوع را تحدید و به یک مسأله تبدیل کرده‌ایم. برای نمونه، مشکلی مانند تورم و بیکاری از موضوع‌هایی هستند که به تجزیه و تبدیل شدن به مسأله نیاز دارند. «بیکاری» یک مشکل است و مسأله‌ای به نام «جذب نشدن فارغ‌التحصیلان دانشگاهی به بازار کار» وجود دارد و پاسخ حدسی آن، «ناهماهنگی بین فارغ التحصیلان و نیازهای بازار کار» است. پس از بررسی‌های لازم این فرضیه در بستر عینی جامعه و دست‌یابی به نتیجه بررسی‌ها، می‌توان به نتایج تحقیق دست یافت و برای اصلاح، پیشنهادهایی را ارایه کرد. همچنین «طلاق» یک مشکل است و مسأله‌ای به نام «ازدیاد طلاق در زوج‌های جوان» وجود دارد و پاسخ حدسی آن، «صبور نبودن و تحمل نکردن سختی‌های پیش روی جوانان» است که پس از بررسی‌های میدانی و مصاحبه‌ای و تحلیل نتایج آن، به درستی یا نادرستی فرضیه تحقیق پی می‌بریم و در نهایت، یافته‌ها و راهکارهای لازم را ارایه می‌کنیم.

 

فرایند کلی یک مسأله پژوهش‌محور = مواجهه فعال با مشکل تبدیل مشکل به مسأله تدوین فرضیه‌ها یا پاسخ حدسی محقق به مسأله آزمون فرضیه نظریه یا پاسخ نهایی محقق به مسأله

 

با توجه به این فرایند، اگر مسأله‌یابی نشود و تنها با موضوع محوری، کار پژوهش به انجام برسد، این کار تنها می‌تواند مقدمه‌ای باشد برای پژوهش‌های مسأله‌محور؛ زیرا پژوهش‌های موضوعی، کمتر به تولید علم می‌انجامد؛ زیرا جنبه‌های بسیاری دارد و پرداخت، کلی است. در حقیقت، موضوع‌پژوهی، بیشتر برای آموزش و اطلاع‌رسانی ترویجی مناسب است.

 

ناگفته نماند حتی در موضوع‌محوری هم از نظر مکان، محل، زمان و لایه‌بندی و تبارشناسی می‌توان آن را محدود و با دقت بیشتری روی آن تحقیق کرد. موضوع را می‌توان با طرح سؤال محدود کرد و پرسش‌ها اگر خوشه‌ای و زنجیروار باشند، موضوع بهتر تحدید می‌شود. سؤال‌ها را می‌توان به ترتیب مفهومی، توصیفی، توجیهی، تبیینی، تطبیقی، نقدی و راهبردی چیدمان کرد.

 

برخی از ویژگی‌های مسأله تحقیق عبارت‌اند از:

 

1.‌ محدود و مشخص بودن

مسأله باید محدود و مشخص باشد و مؤلفه‌های مفهومی آن نیز به شکلی آشکار و متمایز تعریف‌پذیر باشد. هر گونه ابهامی در صورت مسأله، موجب انحراف در فرایند پژوهش می‌شود. برای محدود کردن موضوع، می‌توان سؤال‌هایی را طرح کرد تا موضوع به مسأله خاصی محدود شود. اگر مسأله، کلی و یا دارای متغیرها و مفاهیم متعددی باشد، تفسیر نتایج آن مشکل خواهد بود. بنابراین، باید مسأله محدود و مشخص باشد. دانش‌پژوهی که می‌خواهد ولایت را نزد شیعه و مذاهب اربعه اهل سنت به صورت تطبیقی بررسی کند، خود را با مسائل بسیار متنوع درگیر می‌کند. در این حال، بایستی دامنه موضوع را محدود و از زوایه‌ای خاص، مانند «مأذون بودن در شفاعت، از دیدگاه فریقین» پژوهش را به انجام برساند.

 

2. تازه بودن

مسأله باید نو و تازه باشد؛ به‌طوری که برای بررسی مجدد آن، توجیه کافی وجود داشته باشد. ضرورت‌های اجتماعی و اولویت معرفتی، دو معیار مهم در تشخیص این امر و انتخاب مسأله‌ای جدید هستند. نوآوری محقق در طرح مسأله، شرط لازم تولید علم است.

در عرف پایان‌نامه‌نویسی، تحقیقی تکراری تلقی می‌شود که ریز موضوع‌های آن با ریز موضوع‌ها و مباحث تحقیقات پیشین، یکسان و دستاورد جدیدی به همراه نداشته باشد. پرداختن به موضوع‌های تکراری، فایده و حاصلی ندارد. بنابراین، شایسته است که رویکرد محقق به موضوع‌ها نو و ابتکاری باشد.

 

3.‌ مورد علاقه‌ بودن

هر گونه مواجهه منفعلانه و یا خلاف علایق، کارآیی تحقیق را کاهش و آن‌گونه که باید و شاید، ابعاد مسأله مورد واکاوی قرار نمی‌گیرد؛ زیرا محقق، انگیزه کافی برای انجام کار ندارد.

بی­تردید، انجام تحقیق با دشواری‌های فراوانی همراه است؛ به طوری که سختی و پیچیدگی، انگیزۀ انسان را برای ادامه کار کاهش می‌دهد و این امر زمانی تشدید می‌شود که موضوع مورد بررسی، مطابق علایق و سلیقۀ محقق نبوده و او از ابتدا، موضوع را متناسب با روحیات و علاقه‌مندی‌های خود برنگزیده باشد.

 

4. هماهنگ با توانایی‌های محقق

تحدید دامنه تحقیق، مرحله بندی پژوهش و افزایش آموزش‌های پیش نیاز رساله، تدابیری مهم، در جهت انطباق بیشتر توانایی‌های محقق با مسأله تحقیق است. اگر مسأله به گونه‌ای باشد که کار گروهی و مشارکتی را می‌طلبد، باید به همان سمت و سو رهنمون شود.

محقق باید با توجه به سوابق مطالعه‌ و توانایی علمی خود، به انتخاب موضوع بپردازد. به طور معمول، پژوهندگان مبتدی،‌ به متن‌پژوهی نقادانه و یا مسأله‌پژوهی به معنای خاص آن در موضوع‌های مستحدثه، ناآشنا و ناتوان‌اند.

 

5. ساختار مناسب داشتن

مسأله را باید با تعبیری دقیق و ساختار درست بیان کنیم و از ایجاد هر گونه ابهامی بپرهیزیم.

 

اگر انتخاب موضوع یا مسأله، به درستی انجام شود، دست‌یابی به اهداف ممکن خواهد شد. در غیر این صورت، با انتخابی اشتباه، دچار سردرگمی و حیرانی خواهیم شد. برای نمونه:

موضوع‌های پژوهشی زیر از جمله عناوینی هستند که به درستی انتخاب نشده و دارای نقاط ضعف و نارسایی هستند. متأسفانه در برخی از موارد به دلایلی به تحدید موضوع تحقیق توجه کافی صورت نمی‌گیرد و چه بسا در مواردی دیده شده که همین عناوین کلی موضوع تحقیق قرار گرفته‌اند:

 

الف) بررسی و تحلیل آموزش در ایران و جهان

 

این موضوع، محدودیت نداشته و بسیار کلی است؛ زیرا با چهار مشکل زیر مواجه است:

یک: مشخص نیست چه مقطع آموزشی موردنظر است؛ آموزش را می‌توان در مقاطع پیش دبستانی، دبستانی، راهنمایی و دبیرستان و عالی بررسی کرد.

دو: مشخص نیست که کدام زمینه یا بُعد آموزشی موردنظر است؛ آموزش را می‌توان از منظر اُفت تحصیلی، ترک تحصیل، حجم، ابعاد و عوامل، تجهیزات و لوازم کمک آموزشی و نحوه کاربرد آنها بررسی کرد. همچنین به نسبت فراگیران و مربیان و ویژگی­های اساسی آنها همچون: سن، جنس، میزان تحصیلات و سابقه خدمت و میزان فعالیت­های علمی و... نیز مورد مطالعه قرار می‌گیرد.

سه: مشخص نیست که آموزش، در کدام دوره در ایران مورد توجه محقق است؛

چهار: مشخص نشده که منظور از جهان، کدام کشور یا کشورهاست.

 

ب) تاریخ تمدن اسلامی

 

به این موضوع نیز اشکال‌های زیر وارد است:

یک: مشخص نشده که کدام مقطع از تاریخ تمدن اسلامی مورد نظر است؛

دو: تاریخ تمدن را از دیدگاه کدام یک از مکاتب اسلامی مورد مطالعه قرار می‌دهد؛

سه: تاریخ تمدن اسلامی در کدام دوره مورد توجه است؛

چهار: تمدن اسلامی در تاریخ کدام کشور یا کشورهای اسلامی مورد نظر است؛

پنج: مشخص نکرده که چه مسأله‌ای را در طول تاریخ تمدن اسلامی جست‌وجو می‌کند.

 

ج) پیوند تاریخ و حدیث

 

این هم عنوانی مبهم است؛ زیرا افراد، تفاسیر گوناگونی از آن خواهند کرد. هر دو واژه تاریخ و حدیث به شکلی مبهم به کار رفته است. آیا مراد از حدیث، حدیث مصطلح اهل‌سنت است یا شیعه؟ و تاریخ، مربوط به کدام ادوار است و در کدام حیطه و گستره جغرافیایی باید مورد توجه قرار گیرد؟!

 

با تجزیۀ یک مشکل به ابعاد آن، بهتر و سریع‌تر می‌توان از این نقیصه‌ها رهایی یافت؛ برای نمونه، در همین موضوع اخیر، ابعاد مشکل را می‌توان چنین در نظر گرفت:

یک: تأثیر فهم تاریخی بر فهم حدیث؛

دو: تأثیر فهم حدیثی بر فهم تاریخی؛

سه: تأثیر روش‌شناختی علم حدیث (روش اسناد روایی) بر تاریخ‌نگاری؛

چهار: تأثیر اسنادی تاریخ‌نگاری آغازین در دورۀ اسلامی از حدیث.

در ضمن، باید به دورۀ مورد مطالعه و نظرگاه یک مکتب خاص نیز توجه داشت تا با تمرکزبخشی به تحقیق، از پراکندگی‌های احتمالی جلوگیری شود.

 

در مرحله نگارش، ناگزیر به پیمودن مراحل چهارگانه هستیم:

 

الف) مقدمه: آغاز دل‌پذیری است که ذهن خواننده را برای ورود به بخش اصلی و بدنه مقاله یا نوشتار آماده می‌سازد.

ب) متن یا بدنه: حاوی مهم‌ترین و اصلی‌ترین مطالب مقاله است. نویسنده در این بخش، استدلال علمی خود را در جهت رد و اثبات فرضیه نخستین ارائه می‌دهد.

ج) نتیجه پایانی: در انواع مقالات، ممکن است نتیجه‌گیری‌ها کمی با هم متفاوت باشد، اما ضرورت وجود نتیجه‌گیری در هر تحقیقی انکارناپذیر است. این نتایج باید روشن، صریح و قابل دفاع و مستدل بوده و از حدس و گمان به دور باشد.

د) مستندسازی مقاله یا نوشته علمی: در نگارش مقاله به خصوص مقاله‌های تحقیقی باید از حدس و گمان و تخیل یا تکیه بر گفته‌ها و شنیده‌های غیر موثق، بدون منبع و تحقیق‌نشده جدا پرهیز کرد. نویسنده باید امانت‌داری را رعایت کند و خود را از اتهام سرقت ادبی و انتحال دور نگه دارد و در نهایت، با ذکر نشانی دقیق منبع، راه پژوهش را برای خوانندگان فراهم آورد.

 

مزیت‌های تهیه طرح تحقیق

 

طرح پژوهشی به محقق امکان می‌دهد تا در مراحل تحقیق، به عنوان یک نقشۀ نظام‌دار از آن پیروی کند و در نهایت، ارزیابی تحقیق نیز براساس آن صورت می‌گیرد. طرح پژوهشی به ساده‌ترین بیان، نقشۀ اولیه پژوهش است که چارچوب نظری آن را به دقت ترسیم می‌کند.

 

همان‌طور که می‌دانیم پژوهش، فرایند حل مسأله است. محقق برای رسیدن به پاسخ مسائل پژوهش، نقشۀ تحقیقاتی را طراحی می‌کند که شامل سه عنصر اساسی برنامه، ساختار و استراتژی پژوهش است.

 

مراد از برنامه، الگوی کلی و فراگیری است که همه آنچه به وسیلۀ محقق انجام خواهد شد، از نوشتن فرضیه‌ها و دلالت‌های ضمنی آنها تا تحلیل نهایی داده‌ها را شامل می‌شود.

 

ساختار پژوهشی، الگویی است که صورت‌بندی، شاکله و نمای کار را نشان می‌دهد. استراتژی پژوهش نیز روش‌های گردآوری و تحلیل داده‌ها را در بر می‌گیرد و چگونگی دست‌یابی به هدف‌های تحقیق را بیان می‌کند و نیز روش حل مسائل و موانع و دشواری‌هایی که در حین اجرای پژوهش احتمالاً به میان می‌آیند را روشن می‌سازد.

 

اما فرایند تحقیق مانند پروژه ساختمانی است که از سه مرحله تشکیل می‌شود.

1.‌ طراحی نقشه و طرح؛

2.‌ تهیه مواد اولیه و ابزارهای مناسب؛

ج) ساختن بنا.

 

پروژه‌های تحقیقاتی نیز شامل: «طراحی نقشه و طرح پژوهشی»، «اجرای پروژه» (گردآوری اطلاعات و پردازش آنها) و «تدوین گزارش تحقیق»‌اند.

 

 در واقع‌، کسانی که در تدوین پایان‌نامه به کام‌یابی و اثربخشی رسیده‌اند، در مقام طراحی نقشۀ پژوهش از خلاقیت، ابتکار و دقتی کافی برخوردار بوده‌اند. تأثیر طرح تحقیقاتی در کارآیی و اثربخشی پایان‌نامه، جنبه‌های گوناگونی دارد. هر گونه ابهام یا اهمال در طراحی و تکمیل کاربرگ طرح تحقیقاتی، سبب نقصان در اصل تحقیق می‌شود. یکی از دانشمندان می‌گوید که اگر مرا مأمور قطع درختِ تنومندی کنند و برای این کار هشت ساعت فرصت دهند، شش ساعت آن را صرف تیز کردن تبر می‌کنم. این سخن اهمیت درنگ و تأمل در طراحی نقشۀ پژوهش را آشکار می‌سازد. مگر نه اینکه اگر کسی بدون بصیرت کافی، در مورد امری، اقدام کند، مانند کسی است که در بیراهه، راهپیمایی می‌کند.

 

طراحی دقیق طرح پژوهشی، بسیاری از آفت‌ها و عوارض زیانبار را پیش‌گیری و درمان می‌کند.

 

ناگفته نماند که هر رسالۀ علمی باید:

الف) پاسخ‌گوی شبهه و یا حل مسأله و یا دست‌کم همراه با تتبع و ارایه یافته‌های جدید باشد؛

ب) نوآوری و ابتکار و طرحی نو داشته باشد؛

ج) ضمن سلیس و روان‌ بودن، به زبان و ادبیات علمی بیان شود؛

د) ساختاری روش‌مند و مقبول داشته باشد.

 

برای دست‌یابی به چنین پایان‌نامه‌ای، نگارندۀ رساله باید چهار مرحله اساسی را طی کند:

1. تهیه طرح تحقیق؛

2. جمع‌آوری اطلاعات با مطالعه و تتبع؛

3. ترکیب و تدوین مطالب با رعایت قواعد علمی و مورد پذیرش مجامع علمی؛

4. تدوین مطالب در قالب رسمی یک پژوهش.

 

نقش طرح تحقیق در فرایند پژوهش

 

در طرح تحقیق، پژوهشگر باید ابتدا به روشنی قلمرو و محدودۀ موضوع تحقیق که در واقع، همان سؤال اصلی تحقیق است را توضیح دهد و بگوید درصدد حل چه مشکل و پاسخ‌گویی به چه پرسشی است.

 

طرح پژوهشی، هم ترتیب زمانی هر فعالیت را مشخص می‌کند و هم چگونگی انجام فعالیت‌ها را به نوعی توضیح می‌دهد. از این گذشته، بر اساس کیفیت طرح تحقیق، توانایی و درجه علمی پژوهشگر نیز مشخص می‌شود و همچنین با هم‌فکری و مشاوره علمی، از ابتدا کاستی‌های طرح برطرف و به وزانت علمی کار در پرتو خرد جمعی افزوده می‌شود.

 

بنابراین، در فرآیند پایان‌نامه‌نویسی آماده کردن طرح تحقیق، گامی مهم و اساسی در طرح پیشنهادی است. دانش‌پژوه باید بداند که:

1. آیا این موضوع، ارزش بررسی و تحقیق را دارد؟

2. آیا من توانایی لازم برای انجام تحقیق (مورد نظر) را دارم؟

3. آیا میل و علاقه‌ای به انجام این تحقیق دارم؟

4. آیا منابع و اطلاعات کافی دربارۀ این پژوهش در دسترس است؟

5. آیا می‌توان استادی مسلط و متخصص برای هدایت پایان‌نامه به سمت نتیجه‌ای مطلوب را انتخاب کرد یا خیر؟ و...

 

مسائل کاربردی و نظری بسیاری وجود دارد و ارزش هر موضوعی می‌تواند بر مبنای هدفی که دنبال می‌شود مورد قضاوت قرار گیرد. بهتر است موضوع‌ پایان‌نامه‌ها با مسائلی مرتبط باشد که در حوزه‌های تخصصی وجود دارد. در مرحله موضوع‌یابی، توانایی دانش‌پژوه، نیاز جامعه، دسترسی به استادی شایسته، آشنایی با موضوع و مهم بودن آن، علاقه‌‌مندی به موضوع و اطمینان از دست‌یابی به اطلاعات از طریق مراجعه به منابع و دستگاه‌های ذیربط و از همه مهم‌تر، مرتبط بودن موضوع انتخابی با رشتۀ تحصیلی دانش‌پژوه، باید در نظر گرفته شود. استاد راهنما و کمیته علمی تحصیلات تکمیلی، موظف‌اند با بررسی‌های پیشین، افق روشنی را برای انتخاب موضوع فرا راه دانش‌پژوهان قرار دهند. ارتباط اعضای این کمیته علمی با اعضای گروه‌های آموزشی و پژوهشی و با پیشرفت‌های علمی در سطح کشور و جهان و سازمان‌های علمی، پژوهشی و کاربردی می‌تواند در تقویت این امر مؤثر باشد.

 

بهتر است که سازمان‌های علمی ـ پژوهشی، فهرستی از زمینه‌های مورد علاقه و اولویت‌های کاری خود را در اختیار طلاب عالِم و فرهیخته قرار دهند تا ارتباط وثیقی بین پژوهش‌ها و به‌کارگیری آنها در عرصه‌های مورد نیاز و کاربردی فراهم آید.

 

در واقع، طرح تحقیق پژوهشگر، برنامۀ اجرایی مشخصی برای انجام طرح است. این طرح، همانند قطب‌نما جهت‌گیری پژوهش را نشان می‌دهد. با تأیید طرح پژوهشی، بسیاری از اختلاف‌های ضمن کار کاهش می‌یابد. با طرح تحقیق، زمان‌بندی کار تنظیم و هر کدام در وقت خاص خود انجام می‌شود. پژوهشگر برای نوشتن طرح تحقیق نباید انتظار داشته باشد که آن را در کوتاه‌ترین زمان ممکن تدوین کند، بلکه گاهی لازم است چندین بار قالب طرح را درهم بریزد و یا با یافتن محتوایی نو، فصولی را بیفزاید یا فصلی را بردارد و یا چینش فصول را در هم بریزد تا بتواند به اسلوب و طرح قابل‌قبولی دست یابد. پژوهشگر برای تهیۀ طرح، می‌تواند به شیوۀ زیر عمل کند:

1. آنچه در ذهنش خطور می‌کند و قرار است یادداشت کند، بدون تقدم و تأخر ثبت کند؛ 2. کارهای پیش رو را در عبارت یا سطری مکتوب کند؛ 3. با کاوش ذهنی دریابد که چه چیزی را از قلم انداخته است؛ 4. عبارت‌ها و محتوا را منظم کند؛ 5. به فکر تهیه فصل و زیرفصل‌ها باشد و آنگاه آن را مرتب کند؛ 6. با استفاده از نشانه‌گذاری‌ها با حروف یا عدد، عناوین اصلی و فرعی هر فصل و زیرفصل را مشخص کند.

 

ارکان طرح تحقیق

 

به طور معمول، طرح‌های تحقیقاتی در کاربرگ‌های از پیش تعیین شده، ارائه می‌شود که باید براساس آنها اقدام کرد. عناصر علمی طرح پژوهشی که در حقیقت، از ارکان اصلی پژوهش‌اند و باید در یک طرح تحقیقی لحاظ شوند، عبارت‌اند از:

1.‌ عنوان فارسی/ انگلیسی؛ 2. کلید واژه (واژگان کلیدی)؛ 3. بیان مسأله[1] و تعیین قلمرو آن؛ 4. سؤال‌های تحقیق؛ 5. چارچوب نظری؛[2] و فرضیه تحقیق 6. پیشینۀ تحقیق؛ 7. روش تحقیق؛ 8. ضرورت تحقیق؛ 9. زمان‌بندی؛ 10.موانع و محدودیت‌های تحقیق؛ 11. ساختار و فصل‌های پژوهش‌نامه؛ 12. منابع پژوهش (فهرست منابع).

 

راهنمای تهیه گزارش تحقیق

 

گزارش تحقیق، خلاصه‌ای از گفتارها و نوشتارهایی است که قبلاً درباره موضوع معینی به رشته تحریر درآمده است. در واقع، هر گزارش پژوهشی که برای منظوری تهیه می‌شود، مطابق الگوی زیر از چهار بخش تشکیل شده است. البته الگوی اول، برای تحقیقات تجربی با رویکرد میدانی نوشته شده است و در قسمت پایانی به نحوه تهیه گزارش در تحقیقات کتابخانه‌ای خواهیم پرداخت.

 

بخش اول: مقدمه و بیان مسأله و سایر موارد

 

1. مقدمه

مقدمه کامل همان‌طور که خط‌مشی پژوهشی را تعیین می‌کند، اطلاعات روشن و دقیقی درباره آنچه موضوع مورد پژوهش انجام داده است و همچنین علت آن را به خواننده بازگو می‌کند. یک مقدمه خوب باید پاسخ‌گوی سؤالات زیر باشد:

الف) دلیل منطقی از اجرای پژوهش چیست؟

ب) چه ارتباط منطقی بین مسأله و طرح پژوهشی وجود دارد؟

ج) دلایل نظری که در پژوهش وجود دارد، چیست؟

د) چگونه این پژوهش با پژوهش‌های قبلی در ارتباط است؟

 

2. مطالعه منابع مربوط به موضوع مورد تحقیق

بیشتر پژوهشگران، پژوهش خود را با بحث درباره مطالعاتی آغاز می‌کنند که قبلاً خود یا دیگران در زمینه موضوع مورد مطالعه انجام داده‌اند. مطالعه منابع مربوط به موضوع پژوهش، چکیده‌ای از پژوهش‌های انجام شده است. توجه داشته باشید در این قسمت، نیاز به ذکر جزئیات تحقیقات گذشته نیست. البته گاهی اوقات پژوهشگر، پژوهشی را گزارش می‌کند که کاملاً جدید است و با پژوهش‌های انجام شده قبلی ارتباط ندارد. مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق، خواننده را با کارها و زمینه‌های قبلی و همچنین با حیطه موضوع مورد مطالعه آشنا می‌سازد. توجه داشته باشید مطالعه منابع نباید فقط شامل ذکر خلاصه‌هایی از تحقیقات انجام شده باشد. بهتر است که پژوهشگر عقاید خود را درباره معایب و محاسن پژوهش‌هایی که مطالعه می‌کند، ذکر کند. در تنظیم مطالعه منابع مربوط به موضوع مورد تحقیق باید به سؤالات زیر توجه داشته باشید:

الف) آیا پژوهش‌های انجام شده با موضوع مورد پژوهش ارتباط دارند؟

ب) آیا از ذکر جزئیات غیر ضروری خودداری شده است؟

ج) آیا در نتیجه‌گیری پژوهش، یافته‌ها و روش‌های به کار رفته، تأیید شده است؟

د) آیا ارتباط منطقی بین پژوهش‌های انجام شده و پژوهش مورد نظر نشان داده شده است؟

ه‍) آیا مطالعه منابع گذشته به صورت تقویمی انجام شده است؟

 

3 و 4. بیان مسأله و هدف

پژوهشگر بعد از مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق، مسأله و هدف را به روشنی بیان می‌کند. بیان هدف یا هدف‌ها یکی از قسمت‌های مهم پژوهش است؛ زیرا این قسمت از تحقیق مشخص می‌کند که محقق در جست‌وجوی چه چیزی است. بدون بیان هدف‌ها، امکان ارزش‌یابی از کار محقق وجود ندارد. نتیجه‌گیری هر پژوهش به یافته‌های آن بستگی دارد و این امر بدون بیان هدف‌ها امکان‌پذیر نیست.

 

5 و 6. فرضیه و تعریف متغیرها

فرضیه عبارت است از انتظارات پژوهشگر درباره نتایج آینده پژوهش خود. وی پس از مطالعه تحقیقات انجام شده و تدوین مسأله به صورت دقیق و روشن، سؤال پژوهشی را با عنایت به ملاک‌های معین و مشخص به صورت فرضیه بیان می‌کند. پژوهشگر در پایان این قسمت از گزارش تحقیق، متغیرهایی را که در فرضیه بیان کرده است، به صورت عملیاتی تعریف می‌کند.

 

بخش دوم: روش اجرای تحقیق

 

در این قسمت از گزارش، پژوهشگر آنچه را انجام داده است یا به عبارت دیگر، آنچه را از آزمودنی‌ها خواسته است تا انجام دهند، شرح می‌دهد. اطلاعاتی که در این قسمت ذکر می‌شود، باید به نحوی باشد که خواننده پس از مطالعه بتواند عیناً آن را تکرار کند.

 

1. آزمودنی‌ها

پژوهشگر در این قسمت، همه آزمودنی‌ها، ترکیب آنها به صورت گروهی و چگونگی انتخاب آنها را شرح می‌دهد. به عبارت دیگر، این قسمت از گزارش باید مشخص کند چند نفر آزمودنی در تحقیق مشارکت داشته‌اند. این عده چه کسانی هستند و چگونه انتخاب شده‌اند؟ آیا آنها را به صورت تصادفی از یک جامعه معین و تعریف شده، انتخاب کرده است؟ آیا آزمودنی‌ها، داوطلبانه در تحقیق مشارکت کرده‌اند؟ چنانچه در پژوهش از زیرگروه‌هایی استفاده شده است، روشی که بر اساس آن، آزمودنی‌ها در زیرگروه‌ها جایگزین شده‌اند، باید توضیح داده شود. به همین ترتیب، تعداد اعضای زیرگروه‌ها باید ذکر شود. (این در تحقیقات تجربی و میدانی انجام می‌شود)

 

2. طرح پژوهشی

پژوهشگر در بسیاری از پژوهش‌هامجبور است آزمودنی‌ها را به دو یا چند گروه تقسیم کند تا هر گروه را در معرض متغیرهای مختلف قرار دهد. برای مثال، در طرح، گروهی در معرض متغیر مستقل (آزمایش) قرار می‌گیرد و گروه دیگر در معرض این متغیر قرار نمی‌گیرد (کنترل). طرح تحقیق در حقیقت به روشی اطلاق می‌شود که گروه‌های تحقیق به کمک آن تعیین و تنظیم می‌شوند؛ چون طرح تحقیق ارتباط نزدیکی با تجزیه و تحلیل آماری دارد. این قسمت از گزارش در برخی از مجلات تحت عنوان روش‌های آماری یا تجزیه و تحلیل آورده می‌شود.

 

 

 

3. ابزار اندازه‌گیری

ابزار به وسیله یا وسایلی اطلاق می‌شود که از طریق اجرای آنها، اطلاعات جمع‌آوری می‌شود. شایان ذکر است که ابزار تنها به وسایل و تجهیزات اطلاق نمی‌شود، بلکه شامل همه مواردی است که پژوهش اقتضا می‌کند. برخی از پژوهشگران، ابزار به کار رفته را تحت عنوان تدارکات و لوازم پژوهش توصیف می‌کنند.

 

4. روش جمع‌آوری اطلاعات

در این قسمت از گزارش، پژوهشگر نحوه اجرای پژوهش را توضیح می‌دهد. در این توضیح، او باید فعالیت‌هایی را که آزمودنی انجام داده‌ است و همچنین آزمون‌های اجرا شده را شرح دهد. به منظور دست‌یابی به این هدف، پژوهشگر باید پاسخگوی سؤالات زیر باشد:

الف) پژوهش در کجا انجام شده است؟

ب) چه کسی پژوهش را انجام داده است؟

ج) آزمودنی‌ها فعالیت‌های پژوهشی را در چه مدت انجام داده‌اند؟

د) آیا آزمودنی یا آزمودنی‌هایی وجود داشته‌اند که مشارکت خود را در پژوهش تا آخر ادامه نداده باشند؟

 

بخش سوم: بحث و نتایج

 

سومین بخش گزارش تحقیق، بحث درباره نتایج است. این قسمت از گزارش به تجزیه و تحلیل اطلاعات جمع‌آوری شده، اختصاص دارد. به عبارت دیگر، در این قسمت، پژوهشگر نحوه تجزیه و تحلیل اطلاعات جمع‌آوری شده را توضیح می‌دهد. نتایج تجزیه و تحلیل آماری اطلاعات جمع‌آوری شده را می‌توان به یکی از صورت‌های زیر گزارش داد:

الف) به صورت نثر و با استفاده از جملات مناسب؛

ب) خلاصه و طبقه‌بندی کردن نتایج در جدول.

 

1. یافته‌های پژوهش

این قسمت از گزارش با یک پاراگراف که محتوای آن عبارت است از تعریف متغیر وابسته و آزمون‌های آماری به کار برده شده در تجزیه و تحلیل اطلاعات جمع‌آوری شده، مشروع می‌شود. چنانچه در تجزیه و تحلیل از یک روش یا آزمون استثنایی استفاده شده است، این روش یا آزمون باید شرح داده شود. در این قسمت، برای خلاصه کردن و طبقه‌بندی داده‌های تجزیه و تحلیل شده، از جدول استفاده می‌شود. برای هر جدول باید عنوان و شماره مناسبی انتخاب کرد.

 

2. بحث درباره یافته‌ها

این قسمت از چند پاراگراف تشکیل شده است. معمولاً تعداد پاراگراف‌ها برابر با تعداد متغیرهای وابسته‌ای است که در پژوهش وجود دارد و به عبارت دیگر، در این قسمت، هر یک از متغیرهای وابسته در یک پاراگراف بررسی می‌شوند. محتوای هر پاراگراف عبارت است از نتایج تجزیه و تحلیل داده‌ها و تفسیر نتایج آنها. در تفسیر باید معنی یافته و دلایل به دست آمدن آنها ذکر شود. سرانجام یافته را باید با نتایجی که در مطالعه منابع مربوط به موضوع تحقیق آمده است، مقایسه کرد. باید توجه داشت که قسمت اخیر اهمیت زیادی دارد.

 

3. محدودیت‌ها

پژوهشگر در این قسمت، همه عواملی را که ممکن است قابلیت تعمیم‌پذیری یافته‌های پژوهش را کاهش داده باشند، تفسیر و فهرست‌بندی می‌کند. در حقیقت، پژوهشگر باید به ارزش‌یابی تأثیر محدودیت‌ها روی نتایج، اشاره کند.

 

4. پیشنهادها و کاربردها

در این قسمت، از اهمیت یافته‌های تحقیق بحث می‌شود. پژوهشگر بر اساس یافته‌های پژوهش، پیشنهادهای لازم را با موارد استفاده آنها ذکر می‌کند. باید توجه داشت که پیشنهادهای اجرایی یا نظری خود پژوهشگر نیز در این قسمت مطرح می‌شود.

 

بخش چهارم: خلاصه و نتیجه‌گیری

 

آخرین قسمت از گزارش تحقیق از سه تا پنج صفحه چکیده تحقیق و نتایجی که به دست آمده، تشکیل شده است. در این قسمت، به صورت خیلی فشرده، مسأله، فرضیه، روش اجرا و نتایج به دست آمده بیان می‌شود. در پایان، نتایجی که بر اساس تجزیه و تحلیل داده‌ها حاصل شده‌اند، فهرست‌بندی می‌شود.

 

1. منابع

منابع گزارش تحقیق شامل فهرستی از کتاب‌ها و مقالاتی است که پژوهشگر در پژوهش خود از آنها استفاده کرده است و آنها را به صورت الفبایی تهیه و تنظیم می‌کند. در تهیه و تنظیم این فهرست باید همه اطلاعات کتاب‌شناسی گنجانده شود.

 

2. ضمایم

گاه‌گاهی بد نیست اطلاعات بیشتری هم به گزارش تحقیق اضافه شود. یک ضمیمه ممکن است شامل تصویری از مجموع اطلاعات جمع‌آوری شده، دستورهای داده شده به آزمودنی یا اطلاعات خامی باشد که برای پژوهشگران دیگر، مفید باشد. فایده تهیه ضمایم، فراهم کردن زمینه‌ای برای تکرار پژوهش است. در بیشتر موارد، استفاده از ضمایم موجب می‌شود مجموعه گزارش، روان‌تر از موقعی خوانده ‌شود که اطلاعات اضافی در خود متن گنجانده شود. (دلاور، 1376، مبانی نظری و عملی پژوهش در علوم انسانی و تربیتی)

 

اجزای اصلی یک گزارش تحقیق

 

در مورد دیگر پژوهش‌های غیر میدانی و تجربی به روش زیر می‌توان عمل کرد. این روش را در تحقیقات اسنادی و کتابخانه‌ای می‌توان به کار گرفت:

1. صفحه اول (روی جلد) شامل: نام، عنوان تحقیق، مجری یا مجریان، تاریخ اجرا؛

2. فهرست؛

3. خلاصه یا چکیده (بین 150 تا 200 کلمه) شامل: مقدمه، هدف، روش کار و نتیجه؛

مقدمه شامل بیان مسأله، اطلاعات زمینه‌ای، تحلیل مسأله، مرور و بررسی‌های قبلی، اهداف، روش گردآوری و تجزیه و تحلیل اطلاعات است.

4. یافته‌ها: آنچه که از طرح پژوهش به دست آمده است؛

5. بحث و نتیجه‌گیری: شامل مهم‌ترین یافته‌ها، نقاط قوت و ضعف تحقیق، محدودیت‌ها و مشکلات موجود هنگام پژوهش است. اشاره کردن یا مقایسه نتیجه این تحقیق با مطالعات دیگران و نتیجه‌گیری نهایی نیز در این بخش می‌گنجد.

6. پیشنهادها؛

7. فهرست مراجع؛

8. ضمایم.

 

مراحل تحقیق در پایان‌نامه‌نویسی

 

مراحل تحقیق به مرحلۀ عمومی و اختصاصی تقسیم‌بندی می‌شوند:

اول)‌ مراحل عمومی تحقیق

تحقیقات برای اجرایی شدن، باید این سه مرحله را پشت سر بگذارند:

الف) طراحی؛ ب) اجرا؛ ج) نگارش.

 

الف) طراحی

در این مرحله، محقق برای تهیه و تصویب طرح، فعالیت‌های زیر را انجام می‌دهد:

یک: انتخاب موضوع؛       دو: انتخاب استادان راهنما و مشاور؛       سه: تعریف موضوع؛       چهار: انتخاب عنوان؛       پنج: تعریف مصطلحات؛       شش: منبع‌شناسی؛       هفت: مطالعۀ پیشینه تحقیق؛       هشت: مطالعۀ ریزموضوع‌ها؛       نه: تحدید ریزموضوع‌ها؛       ده: تنظیم ریزموضوع‌ها؛       یازده: تعیین روش تحقیق؛       دوازده: زمان‌بندی؛       سیزده: تکمیل فرم طرح تحقیق؛       چهارده: تأیید استادان راهنما و مشاور؛       پانزده: تصویب کمیتۀ تحصیلات تکمیلی.

 

ب) اجرا

در این مرحله، اطلاعات لازم گردآوری می‌شود و با بررسی آنها، تجزیه و تحلیل لازم صورت می‌گیرد. در حقیقت، این بخش در دو مرحله انجام می‌شود:

یک: گردآوری و تتبّع؛       دو: اندیشه‌ورزی یا تدبّر.

 

در مرحله گردآوری، به کتابخانه‌ها، به ویژه کتابخانه‌های تخصصی مراجعه و منابع مورد نیاز واکاوی و از آنها یادداشت‌برداری می‌شود. سپس، دسته‌بندی اطلاعات گردآوری شده، سامان‌دهی می‌شوند و در مرحله دوم، بر روی این یافته‌ها بررسی‌های فکری و ژرف‌نگری مدبرانه‌ای به عمل می‌آید. ناگفته نماند که روش اجرایی در مطالعات میدانی متفاوت است که در جای خود بیان شده است.

 

ج) نگارش

این مرحله در سه فاز صورت می‌گیرد:

یک:‌ چرک‌نویس؛       دو: بازبینی؛       سه: پاک نویس.

 

در مرحله چرک‌نویس، مطالب بدون وسواس و بازنگری نوشته یا تایپ می‌شوند. در مرحله بازبینی، مطالب چند بار مرور و کار ویرایش انجام می‌شود و سرانجام در مرحله پاک‌نویس یا تایپ پایانی، اصلاحات را لحاظ می‌کنند. در حال حاضر، استفاده از نرم‌افزار «فیش‌نویس»، (one note) یا تایپ در محیط (word) توصیه می‌شود.

 

پیش‌نیازهای تحقیق عمومی

 

بعضی از پیش‌نیازهای تحقیق که در مرحلۀ عمومی تحقیق انجام می‌گیرد، عبارت‌اند از:

 

1. انتخاب استادان راهنما و مشاور[3]

 

به طور معمول، «استاد راهنما» با پیشنهاد محقق و «استاد مشاور» با پیشنهاد استاد راهنما انتخاب می‌شود هر چند که امروزه این رویه متداول نیست. انتخاب این اساتید پس از تأیید کمیتۀ تحصیلات تکمیلی قطعیت می‌یابد. این اساتید در تمام مراحل تحقیق، اعم از طراحی، اجرا و نگارش، راهنمایی و نظارت دارند و در کنار محقق خواهند بود. بنابراین، ضروری است که طرح تحقیق، با کمک و مشورت آنها تهیه شود.

مهم‌ترین شرایط و وظایفی که این اساتید باید داشته باشند، عبارت‌اند از:

الف) احاطه و اشراف علمی در رشتۀ مربوط به موضوع تحقیق؛

ب) برخورداری از سابقۀ پژوهشی و آشنایی لازم به روش تحقیق؛

ج) تأیید موضوع تحقیق انتخابی محقق؛

د) کمک و انجام مشاوره با محقق در تهیه طرح؛

ه‍) راهنمایی و نظارت مستمر بر حسن اجرای تحقیق؛

و) تأیید و امضای اتمام تحقیق در چارچوب طرح مصوب.

 

2. انتخاب موضوع

 

در این مرحله، با همیاری استاد راهنما و مشاور، باید بررسی کرد که چگونه و با مراجعه به چه منابعی برای شناسایی و انتخاب موضوع باید اقدام کرد و کدام موضوع، شایستۀ بررسی است. (هر موضوعی، ارزش پژوهش را ندارد.) یک موضوع قابل پژوهش، باید ویژگی‌های زیر را دارا باشد:

 

الف) سودمند و نتیجه بخش بودن

ممکن است تحقیقی در عین نوآمد بودن، مشکل مهم علمی یا کاربردی‌ای را حل نکند. بنابراین، شایسته است موضوع انتخابی، در صدد برطرف ساختن نیازهای علمی و کاربردی باشد.

 

ب) تناسب با فرصت محقق

گاهی بعضی از تحقیقات در محدودۀ زمانی معینی باید انجام شوند و پژوهشگر نیز به علت درگیری‌های شخصی و پذیرش مسئولیت‌های جانبی از عهدۀ این تحقیق در زمان‌بندی معینی برنمی‌آید.

 

ج) توجه به کمیت تحقیق

گاهی موضوع انتخابی و دامنه آن، بسیار گسترده است و از نظر کمی، فراوانی مطالب را به همراه دارد. در چنین وضعیتی، محقق باید به تناسب موضوع به کمیت و حجم درخواستی توجه داشته باشد.

 

د) دست‌یابی به منابع کافی

یکی از عوامل مؤثر در تحقق پژوهش، تتبع و جست‌وجو در منابع تحقیق است. اهمیت این پایه به قدری است که بدون آن، امکان تتمیم کار وجود ندارد. بدون در اختیار داشتن منابع کافی، نمی‌توان ابعاد موضوع را مورد بررسی قرارداد.

 

ﻫ‍) صراحت و شفافیت موضوع تحقیق

موضوعی که انتخاب می‌شود، باید صریح و شفاف بوده و چارچوب و حدود و اجزای آن معین باشد و این در صورتی محقق می‌شود که بتوانیم تعریفی جامع و مانع از موضوع ارایه دهیم.

 

3. تعریف موضوع

 

پس از انتخاب موضوع، نوبت به ارایه تعریفی منطقی و شفاف می‌رسد. برای تبیین مفهومی موضوع، باید موارد زیر در نظر گرفته شوند:

الف) تعریف باید شفاف و روشن باشد. بنابراین، در تعریف موضوع نباید از الفاظ مبهم و چند پهلو استفاده کرد؛

ب) تعریف باید جامع باشد و به عبارتی، گسترۀ موضوع را از هر زاویه‌ای پوشش دهد؛

ج) تعریف باید مانع باشد، بدین معنا که ابعاد پیش‌بینی نشده در موضوع را شامل نشود.

 

4. انتخاب عنوان

 

عنوان باید به خوبی بیانگر موضوع تحقیق باشد. بنابراین، از آوردن الفاظ صرفاً ادیبانه و شاعرانه بدون اِشعار به مباحث تحقیق، باید به شدت پرهیز کرد. عنوان نباید مبهم و چندپهلو باشد. افزون بر این، برای انتخاب عنوان نباید از کلمات زاید و هم معنا استفاده کرد.

 

5. منبع‌شناسی

 

منظور، آشنایی اجمالی با آخرین و معتبرترین آثاری است که در زمینۀ موضوع تحقیق نوشته شده است. بدین ترتیب، می‌توان به دائرة‌المعارف‌ها، فهرست برگه‌های موضوعی کتابخانه‌های عمومی و تخصصی، کتاب‌شناسی اختصاصی، مراکز ‌اطلاع‌رسانی رایانه‌ای، مجله‌های تخصصی، تازه‌های نشر، مقاله‌ها، چکیده پایان‌نامه‌ها، مراکز پژوهشی، کتاب‌نامه‌های کتاب‌ها یا مقاله‌های تخصصی و کتاب‌شناسی پایان‌نامه‌ها مراجعه کرد. همچنین می‌توان از اهل فن و متخصصان امر نیز کمک گرفت.

 

بهتر است در استفاده از منابع ـ که برخی از ویژگی‌های آن در ادامه آمده ـ به نکته‌های زیر توجه کنید:

الف) تناسب مطالب منبع با موضوع‌ها تحقیق؛

ب) دست اول بودن منبع؛

ج) چاپ جدید با اضافات و تجدیدنظر؛

د) تازگی مطالب؛

ه) وجود معیارهای علمی، همچون آمار و ارقام و جداول و نمودارها؛

و) داشتن فهرست‌های موضوعی، اعلام و نمایه‌های دیگر؛

ز) دقت نویسنده منبع در ارجاع و استنادها؛

ح) برخورداری از ادبیات روان؛

ط) اعتبار و شهرت و مقبولیت نویسنده در مجامع علمی و عمومی؛

ی) مرتبط بودن بیشترین بخش منبع با موضوع تحقیق؛

ک‍) آثار اولویت‌دار و مشحون از نقد و بررسی دیدگاه‌های گوناگون.

 

ویژگی‌های یک منبع معتبر عبارتند از:

 

اصالت منبع (مؤلف شناخته شده، صحت انتساب به نویسنده و مصون از جعل و تحریف)؛ شهرت علمی مؤلف؛ قدمت (دست اول بودن یا نزدیک به صاحب اصلی)؛ جامعیت (حاوی دیدگاه‌های گوناگون اعم از موافق و مخالف)؛ وثاقت (صداقت و امانت­داری محقق در نقل دیدگاه)؛ اتقان محتوا (قوت تحلیل و استدلال و برخوردار از مستندات و ارجاعات معتبر)؛ نوآوری (داشتن دیدگاهی نو و دانشی جدید).

البته این بدان معنا نیست که هر منبعی تمام شرایط بالا را داشته باشد چه اینکه بعضی از علوم از سابقه و قدمت آنچنانی برخوردار نیستند بنابراین منظور از سابقه به زمان رویش هر علمی باز می‌گردد.

 

6. پیشینه‌شناسی

 

فلسفه مطالعه پیشینۀ موضوع، جلوگیری از تکرار و دوباره کاری است. عموماً در هر تحقیقی نیاز به بررسی در پیشینه کار می‌باشد، اگر در این مرحله مشخص شود که در زمینۀ موضوع، جنبه‌های پژوهش نشده و مسائل پاسخ نیافته‌ای وجود دارد و یا آن ابعاد و پاسخ‌ها به درستی تنقیح نشده، موضوع تحقیق به طور قطعی انتخاب می‌شود. با این کار، حاصل تحقیقات گذشتگان مورد استفاده قرار می‌گیرد و زوایای مبهم و سؤال‌های پاسخ داده نشده در مورد موضوع روشن می‌شود. در پیشینۀ تحقیق، باید به این سؤال‌ها پاسخ دهید:

الف) آخرین تحقیقاتی که بر روی موضوع صورت گرفته، چیست؟

ب) چه بخشی از این تحقیقات، با ریزموضوع تحقیق ما ارتباط‌ دارد یا ندارد؟

ج) چه بخش‌هایی از این منابع، در عین هم‌سویی با ریزموضوع‌ها از اتقان و تنقیح کافی، برخوردار نیست؟

 

از رهگذر این سؤال‌ها، هم به ریزموضوع‌های ناکاویده و هم به ریزموضوع‌های منقّح نشده می‌رسیم که در آن صورت، این موارد، قابل بررسی خواهد بود. البته در نقل اقوال و دیدگاه‌های پیشینیان، باید رعایت امانت‌داری صورت گیرد و مطالبشان تقطیع نشود و به ویژه آنجا که به مقصود مؤلف لطمه وارد می‌سازد، ذکر اقوال و نظریه و ترتیب تاریخی آن مراعات شود. در بیان اقوال علما، از منابع دسته اول و نزدیک به صاحبان آنها استفاده و در نقل نظرها، جانب اعتدال و عفت کلام را رعایت کنید.

 

7. مطالعه ریزموضوع

 

بررسی اجزا و جزئیات موضوع، دارای فواید زیر است:

الف) ابعاد و محدودۀ تحقیق را مشخص می‌سازد؛

ب) محقق را از حاشیه‌روی و انحراف از مسیر تحقیق باز می‌دارد؛

ج) سبب رعایت زمانبندی می‌شود؛

د) در ارزیابی پیشرفت تحقیق، به عنوان معیار عمل می‌کند.

 

برای تعیین ریزموضوع‌ها، باید با در نظر گرفتن ابعاد ناپژوهیده یا تنقیح نیافته، به مطالعۀ شمار قابل‌توجهی از منابع پرداخت و مطالب مربوط به آنها را یادداشت‌برداری کرد. عناوین این یادداشت‌ها، می‌تواند، ریزموضوع‌های تحقیق را تشکیل دهد.

 

اگر موضوع تحقیق، شیء باشد، ریز موضوع‌های آن اجزای آن است و چنانچه مفهومی کلی باشد، مصادیق و افراد آن و اگر واقعه باشد، عوامل پدید آورنده، مراحل وقوع و آثار آن و چنانچه نظریه باشد، مبانی و اصول، ادله و مؤیدها، شبهات و ایراداتی است که دربارۀ آن مطرح شده است. ریز

 

موضوع‌ها بسته به نوع تحقیق، متفاوت‌اند. برای نمونه، ریزموضوع‌های تحقیق، در پژوهش‌های متن‌محور، عبارت‌اند از: مقابله تصحیح؛ استخراج مآخذ؛ استدراک مآخذ؛ استدراک مطالب؛ شرح اعلام؛ توضیح الفاظ غریب؛ شرح عبارات مجمل و مغلق؛ ترجمه؛ گردآوری؛ نمایه‌سازی؛ شرح حال مؤلف؛ شرح نسخه‌ها و اعتبار و اهمیت و آدرس آنها؛ نقد و...

 

ریزموضوع‌های تحقیق مسأله‌محور نیز شامل: بیان مسأله؛ ذکر اهمیت مسأله؛ طرح دیدگاه‌ها؛ بیان ادلّه دیدگاه‌ها؛ نقد دیدگاه‌ها؛ دیدگاه برگزیده؛ ادلّۀ دیدگاه برگزیده؛ شبهات دیدگاه برگزیده؛ پاسخ شبهات.

 

8. تحدید ریزموضوع‌ها

 

چه بسا، ممکن است بر اثر تتبع و تدبر روی موضوع، ریزموضوع‌های فراوانی شناسایی شوند که پرداختن به تمام آنها، مطلوب و مقرون به صرفه نیست. از این رو، باید اولویت‌ها را مشخص و بقیه را از چرخه کار خارج کرد؛ زیرا:

الف) برخی از ریزموضوع‌ها، پیش از این بررسی شده و نو و ناپژوهیده نیستند؛

ب) بعضی، نتایج علمی و یا کاربردی چندانی ندارند؛

ج) بررسی برخی از ریزموضوع‌ها، در توان علمی محقق نیست؛

د) با توجه به فرصت و زمان بندی کار، امکان و مجال پرداختن به تمام ریزموضوع‌ها وجود ندارد؛

ن) شماری از ریزموضوع‌ها، چندان مورد علاقۀ محقق نیست؛

و‍) برای برخی از ریزموضوع‌ها، منابع کافی وجود ندارد یا در دسترس نیست؛

ه‍) برخی از ریزموضوع‌ها، خود دامنۀ بسیار گسترده‌ای دارند.

 

9. تنظیم ریزموضوع‌ها

 

پس از اولویت‌بندی ریزموضوع‌ها باید:

الف) ربط میان ریزموضوع‌ها و سیر تقدم و تأخر آنها با نظام‌بخشی، آشکار شود؛

ب) نواقص کار و اینکه در میان ریزموضوع‌ها، چه چیزهایی است که هنوز نیامده و باید تکمیل شود، مشخص شوند؛

ج) تمام ریزموضوع‌های مترادف را می‌توان یکسان ساخت؛

د) با تنظیم ریزموضوع‌ها، باید شاکلۀ تحقیق و به عبارتی، بخش‌ها و فصول را مشخص کرد.

 

برای تنظیم ریزموضوع‌ها باید دو کار مهم انجام داد:

 

یک‌ـ دسته‌بندی: در این مرحله، تمام ریزموضوع‌های با یک عنوان عام، در یک دسته قرار می‌گیرند. سپس، هر چند دسته از آنها هم، تحت عنوان یک دستۀ عام‌تری قرار می‌گیرند و بدین‌ترتیب، طرح فصل‌ها و ریزفصل‌ها ریخته می‌شوند.

 

دوـ مرتب‌سازی: در این مرحله، مشخص می‌کنیم که کدام ریزموضوع یا کدام دسته از ریزموضوع‌ها، به لحاظ تاریخی یا منطقی بر دیگری تقدم دارند. آنگاه با رعایت این تقدم و تأخر، به مرتب‌سازی می‌پردازیم. در این حال، هر چند که در کلیت طرح تحقیق، تغییری ایجاد نمی‌شود، اما در برخی از اجزای طرح و بعضی از ریزموضوع‌ها، تغییراتی رخ می‌دهد.

 

 

 

10. تعریف اصطلاح‌ها

 چنانچه در طرح، واژگان و مصطلح‌هایی به کار رفته باشد که معانی گوناگونی داشته باشند یا محقق از آنها، معانی ویژه‌ای را قصد کرده باشد، تعریف آنها ضروری است. هدف از این تعریف‌ها هم، روشن ساختن مقصود محقق در طرح تحقیق است. محقق باید از جعل اصطلاح بپرهیزد و مصطلح‌ها را در همان معانی معهود و آشنا به کار ببرد؛ مگر اینکه مفهومی را که محقق اراده کرده، با معانی معهود و آشنا مطابقت نداشته باشد که در این صورت، تصریح و توضیح آن ضروری است.

 

11. تعیین روش تحقیق

 

اجرای تحقیق، در دو مرحلۀ «تتبع» و «تدبّر» انجام می‌گیرد و برای هر مرحله هم باید روش خاص آن را پیش‌بینی کرد. در مرحلۀ تتبع باید مشخص شود که آیا تحقیق، به روش اسنادی «کتابخانه‌ای» انجام می‌گیرد یا «میدانی» و یا هر دو. سپس، در مورد جزئیات هر یک نیز باید توضیح داد. در صورت کتابخانه‌ای بودن روش تحقیق، باید روشن شود که اطلاعات لازم چگونه گردآوری می‌شود در یک مرحله یا فصل به فصل؟ با چه شیوه‌ای یادداشت‌برداری می‌شود؟ چه فیش‌هایی و با چه ویژگی‌هایی مورد استفاده قرار می‌گیرند؟ کتابخانه‌های مورد مراجعه کدامند؟ و...

در مرحلۀ تدبّر نیز باید در مورد روش به طور کامل توضیح داده شود و دستاوردهای تحقیق، از یک روش منطقی پیروی کند.

 

 

12. زمان‌بندی

 

در زمان‌بندی تحقیق، باید دقیقاً مشخص شود که هر مرحله از تحقیق (اعم از اجرا یا نگارش) و نیز کل تحقیق، طی چه مدتی به انجام می‌رسد. زمان‌بندی تحقیق اهمیت بسیاری دارد و فواید آن عبارت‌اند از:

الف) از نظر روانی سبب می‌شود محقق، مراحل تحقیق را در مدت معین شده، انجام دهد؛

ب) با زمان‌بندی تحقیق، میزان پیشرفت کار مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. مطابق زمان پیش‌بینی شده، درمی‌یابیم که به چه میزان کار تحقیق پیش رفته و با چه شتابی می‌توان آن را به موقع پایان داد. همچنین، می‌توان پیش‌بینی کرد که برای مرحله گردآوری، تدبّر و اندیشه‌ورزی و نگارش هر یک از فصول، باید چه زمانی را در نظر گرفت.

 

13. پر کردن فرم طرح تحقیق

 

اطلاعات به دست آمده بهتر است، ابتدا در فرم پیش‌نویس نوشته شود و به رؤیت استادان راهنما و مشاور برسد و با انجام اصلاح‌ها و تأیید نهایی اساتید، به فرم اصلی منتقل شود. به طور معمول، در مراکز حوزوی و دانشگاهی بدین منظور فرمی لحاظ شده است.

 

 

14. تأیید استادان راهنما و مشاور

پس از تکمیل فرم اصلی، باید این فرم به تأیید و امضای استاد راهنما و مشاور برسد.

 

15. تصویب کمیتۀ تحصیلات تکمیلی

 

در آیین‌نامه‌های دوره تحصیلات تکمیلی، این طرح باید به تأیید و امضای کمیتۀ تحصیلات تکمیلی برسد. به طور معمول، این کمیته در سطح گروه آموزشی یا در سطح دانشکده و حتی در سطح دانشگاه، شورایی به نام شورای تحصیلات تکمیلی پیش‌بینی شده است.

 

دوم) مراحل اختصاصی تحقیق

 

تحقیق به اعتباری، یا متن‌پژوهی است و یا مسأله‌پژوهی که هر کدام از آنها هم مراحل خاص خود را دارد.

 

الف) مراحل متن‌پژوهی

1. انتخاب متن؛  2. معرفی متن؛  3. تعیین ریزموضوع‌ها؛  4.تحدید ریزموضوع‌ها؛  5. گردآوری متن (در صورتی که متن پراکنده باشد)؛  6. تنظیم متن (در صورت تنظیم نبودن)؛  7.اندیشه‌ورزی بر متن؛  8. نگارش.

ب) مراحل مسأله‌پژوهی

1. انتخاب مسأله؛  2. بیان مسأله؛  3. تعیین ریز مسائل؛  4. تحدید ریز مسائل؛  5. بیان نظریه؛  6. بیان فرضیه؛  7. گردآوری مطالب؛  8. تحلیل و استنتاج؛  9. نگارش.

 

[1]. گاهی می‌تواند دو یا چند مسئله مرتبط در پایان‌نامه‌های سطح 3 یا 4 مورد بررسی قرار گیرد.

[2]. از آنجایی که در پایان‌نامه‌های حوزوی به چهارچوب نظری توجهی نمی‌شود، در کنار فرضیه آمده، وگرنه می‌تواند در پژوهش‌های علمی جایگاه جداگانه‌ای داشته باشد. البته بعضی از پایان‌نامه‌ها به چارچوب نظری نیازی ندارند. اما در تحقیقات بنیادی و نظری یا برای تبیین و توضیح و تکمیل یک نظریه، از ارایه چارچوب تئوریک و هدایت تحقیق در مورد آن ناگزیریم.

[3]. از آنجا که انتخاب موضوع و مشاوره با اساتید راهنما و مشاور در ابتدای کار، بسیاری از مشکل‌های ضمن تحقیق را بر طرف می‌سازد، بهتر است پژوهشگران پس از انتخاب اولیه موضوع با اساتید مشورت و به توافق دست یابند تا بعدها در انجام تحقیق، دچار دوگانگی در برداشت مفاهیم و محتوا نشوند و از همان آغاز کار در هدایت موضوع‌ها به سوی مسأله محوری و تعیین حدود و دامنةکار با اساتید به تفاهم لازم نایل آیند. بعضی از صاحب‌نظران، حتی انتخاب استاد را بر انتخاب موضوع مقدم می‌دانند، نه اینکه استاد برای محقق انتخاب موضوع کند، بلکه با تعامل و هم‌فکری به مسأله مشترک دست یابند.

 

 

پژوهش و روش‌های تحقیق گام‌به‌گام

اولین گام تحقیق مسأله‌یابی است. محقق می‌بایست در ابتدا تفاوت موضوع و مسأله را مد نظر داشته باشد و با توجه به جزئی‌تر بودن مسأله از موضوع، منابع و روش‌های کشف آن را نیز بداند. بر او لازم است مسأله پژوهشی خود را با توجه به منابع کشف مسأله (کتب، پایان‌نامه‌ها، مراکز علمی ـ پژوهشی، سایت‌های تحقیقاتی، تجربیات شخصی، مراکز پاسخگویی به شبهات، محیط زندگی، مجلات و...) انتخاب نماید. او با در نظر داشتن هدف تحقیق خود، میزان ضرورت تحقیق و پیشینه آن را بررسی کرده، با تعیین کردن شیوه تحقیق، منابع و مآخذ مرتبط را استخراج نماید.

 

گام بعدی تدوین طرح تحقیق می‌باشد. در طرح تحقیق می‌بایست ابعاد و عناصر طرح مورد دقت قرار گیرد. مواردی چون بیان مسأله، ضرورت، هدف، سوالات اصلی و فرعی، پیشینه، روش تحقیق، ساختار تحقیق، بخش‌ها و فصول، طبق ضوابط مرکز مدیریت، در طرح تحقیق باید مراعات گردند. مطالعه تحقیقات پایانی موجود در کتابخانه مدارس جهت تهیه طرحنامه­های تفصیلی و اجمالی، روش مناسبی می‌باشد.

 

مرحله بعد مطالعه و جمع‌آوری اطلاعات می‌باشد. محقق با جستجو در منابع تحقیق خود به استخراج، ثبت و ضبط اطلاعات شناسایی شده پرداخته و ضمن فیش‌برداری و خلاصه‌نویسی، مآخذ مرتبط را مورد کنکاش قرار می‌دهد. بازدید از کتابخانه‌ها، مشورت با کتاب‌داران با تجربه، جستجوی اینترنتی در پایگاه‌های پژوهشی و استفاده از نرم‌افزارها، ابزارهای مطلوبی برای کسب اطلاعات می‌باشند.

 

اطلاعات جمع‌آوری شده می‌بایست ساماندهی و طبقه‌بندی گردند تا دسترسی به آنها به سهولت انجام پذیرد و باعث صرفه‌جویی در وقت گردد. فیش‌برداری، خلاصه‌نویسی و اقتباس، از جمله روش‌های دسته‌بندی و تجمیع اطلاعات می‌باشند. استفاده از نرم‌افزارهای فیش‌نگار پیشنهاد مناسبی می‌باشد.

 

نتیجه‌گیری، استنتاج یا استدلال و یافتن پاسخ سوالات مطروحه، مراحل پایانی تحقیق می‌باشد که باعث به ثمر رسیدن تحقیق می‌شوند.

البته یکی از مهمترین اصول تحقیق، رعایت صداقت و امانت‌داری می‌باشد. متخلق بودن به اخلاق پژوهشی می‌بایست سرلوحه امور باشد. «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم».

 

در ذیل موارد مرتبط با هر بخش به شرح توضیح داده می‌شود:

 

نوشتن از دو فعالیت تشکیل شده است:

 

اول ـ نوشته عام:

 

بیان کتبی آنچه در درون آدمی هست و او می‌تواند به زبان عادی، دانسته‌ها، خواسته‌ها، اندیشه‌ها، عواطف و تخیلاتش را بنویسد. این نوع نوشته، جنبه اطلاع‌رسانی دارد. به کسی که این کار را انجام می‌دهد، نگارنده می‌گویند و این کار یک فن، مانند دیگر فنون است.

 

دوم ـ نوشته خاص:

 

در این نوع از نوشتن، مکنونات درون به بیان کتبی، هنرمندانه و زیبا نوشته می‌شود. در این صورت به او نویسنده می‌گویند و آن هم یک هنر است مانند هنرهای دیگر.

 

بنابراین، کسی که می‌تواند نوشته‌ای بی‌غلط و قابل‌فهم بنویسد، نگارنده است، اما اگر افزون بر درستی و قابل فهم بودن، زیبا هم خلق کند، نویسنده است. بدیهی است در نگارش صرف، نیاز به ذوق نیست، بلکه تنها آموزش و دانش کافی است، اما در نویسندگی افزون بر آنها، به ذوق هم نیاز است. کسی که می‌خواهد بنویسد «خورشید طلوع کرد و کم‌کم روشنایی‌اش همه جا را فرا گرفت»، به ذوق خدادادی نیاز ندارد و افراد زیادی می‌توانند این کار را انجام دهند، اما اگر می‌خواهد بنویسد: «گل خورشید شکفت و کم‌کم رایحه آن در همه جا پیچید»، باید ذوق و استعداد هنری داشته باشد.

 

بین تحقیق و تألیف، رابطه عموم و خصوص من‌وجه برقرار است؛ یعنی ممکن است تألیف، همراه با تحقیق باشد و ممکن است تألیف باشد، اما تحقیق نباشد یا تحقیق باشد، ولی تألیف نباشد. (استادی، 1386، ص11) تألیف از ماده «الف» به معنای پیوند زدن و به هم آمیختن و گردآوری مطالب مناسب است؛ یعنی مؤلف صرفاً گردآورنده مطالب از جاهای مختلف و تنظیم‌کننده مطالب و محتوای آن است که با تتبع و پژوهش دیگران به دست آمده است. البته این امر می‌تواند مقدمه تحقیق نیز باشد. (محدثی، 1373، ص62)

 

آنچه در نویسندگی مهم است، این است که نویسنده بتواند یا به صورتی خلاق و مولّدانه، موضوعی را پرورش دهد و بیافریند و یا اینکه با اتکا به معلومات و محفوظات خود، یافته‌های ذهنی‌اش را با چینشی مرتب، قلمی روان و با رعایت اصول و قواعد نگارش خلق کند. باید دانست پس از شاهراه آموزش، دو راهه تحقیق و تألیف رخ می‌نماید. در مجموع، باید گفت نوشتن را باید با نوشتن آموخت و با تمرین و مطالعه مستمر، استعدادهای پنهان را شکوفا و قلم جامد را به روانی و زلالی نزدیک ساخت.

 

برخی نویسندگان، کتاب‌ها را بر سه نوع تقسیم می‌کنند: چشیدنی، بلعیدنی و هضم‌کردنی. چشیدنی را باید گذرا عبور کرد. بلعیدنی، نکاتی مفید دارد اما، به تأمل و تعقل فراوان نیاز ندارد، مانند کتاب‌های تاریخی، قصه، رمان، فکاهیات و مجلات. هضم‌کردنی‌ها به تأمل برای فهم نیاز دارند، مانند کتاب‌های فنی، علمی و تحقیقی و آموزشی. (محدثی، 1373، ص101 با تصرف)

 

  • رسول ملکیان اصفهانی

 

با عرض سلام این بهترین هدیه من به شما عزیزان در این عیدالله اکبر یعنی عید غدیر است. امید است با الگوگیری ازاین نوع کارها درنشر فرهنگ اهل بیت و اسلام ناب محمدی (ع) درجهان خودمان و خانواده و دوستانمان قدم برداریم.

اهمیت این مسئله به این علت است که با نشرکلاسیک ودقیق زندگینامه علامه امینی به زبان انگلیسی سبب توجه به کتاب الغدیرمی گردد و توجه به کتاب الغدیر سبب توجه به حضرت امیرالمومنین علی(ع) وتوجه به اسلام ومکتب اهل بیت می گردد. رسول ملکیان اصفهانی

 

 

  گفتگو با نویسنده اولین زندگینامه علامه امینی به زبان انگلیسی 

دکتر محمدرضا فخر روحانی اولین زندگینامه علامه امینی را به زبان انگلیسی نوشت او بعد از اینکه در اولین عاشورای بعد از نابودی صدام به زیارت امام علی (ع) مشرف شد و در نجف کتابخانه علامه امینی را دید، با هدف معرفی این عالم بزرگ، تصمیم گرفت به زبان انگلیسی کتابی را با محتوای زندگی نامه بنویسد که در نهایت متن نهایی آن در اختیار ناشر انگلیسی که فردی شیعه است، قرار داد و منتشر شد.

 

مصاحبه شونده : فخر روحانی، محمد رضا

منبع : اختصاصی پایگاه حوزه

 

چه شد که به فکر نگارش کتابی به زبان انگلیسی درباره شخصیت علامه امینی افتادید؟

 

در سال 2006 میلادی، سه سال بعد از سقوط صدام، برای اولین بار و بعنوان یکی از خادمین فرهنگی مسجد جمکران به عتبات مشرف شدم. ماه محرم بود و شب عاشورا به حرم امام حسین رسیدیم. ظهر عاشورا از کربلا به نجف اشرف عزیمت کردیم و بعد از زیارت از افرادی که اطراف حرم مطهر بودند سراغ کتابخانه علامه امینی یا کتابخانه عمومی امیرالمؤمنین یا به عبارت صحیح تر مکتبة امیرالمؤمنین العامة را گرفتم که در سوق الحویش واقع شده و فاصله کمی تا حرم دارد. وارد کتابخانه شدم و شخصی عراقی را دیدم که بعدها از رفقای خوب ما شد. او منابعی را که علامه امینی برای الغدیر استفاده کرده بود را به من نشان داد. من پیش خودم فکر می‌کردم اگر در جهان غرب یک شخصیت پرکار علمی و با یک صدم خصوصیات علامه امینی وجود داشت کتابخانه و دانشکده و مراکز تحقیقاتی مختلفی را به نام ایشان می‌کردند. کتابخانه های معروف اروپایی به نام ادبا و دانشمندان معروف نامگذاری می‌شود. قدر علامه امینی آنچنان که باید شناخته شده نیست. همانجا تصمیم گرفتم زندگینامه علامه امینی را به زبان انگلیسی تألیف کنم. دوست عراقی من کتابهایی را که جزو نسخ بسیار ارزشمند بود را به من نشان داد. چند روزی در نجف حضور داشتم و چندین بار به کتابخانه مراجعت کردم و کتابخانه برایم بسیار جالب بود. وقتی به ایران برگشتم، توسط یکی از دوستان تلفن پسر دوم از همسر دوم علامه امینی آقای محمد هادی امینی را که در طهران هستند را به دست آوردم و ایشان بصورت  تلفنی نکاتی  فرمودند که برای من بسیار جالب بود.

 

البته بنده در کتابخانه شخصی پدرم – حجت الاسلام و المسلمین موسی فخر روحانی - کتاب الغدیر را دیده بودم و گاهی تورق هم می‌کردم و می‌دیدم که کتاب بسیار ارزشمندی است. بنده شروع به مطالعه کتب زندگینامه علامه امینی به زبان فارسی و انگلیسی کردم و در طول مدتی همه این کتب را مطالعه کردم. دو زندگینامه علامه امینی به زبان عربی یکی زندگینامه ایشان نوشته حاج آقا رضا امینی پسر علامه به نگارش درآمده است که در تجدید چاپ چهارم از جلد اول الغدیر منتشر شده است. و دیگری کتابی بود که مرحوم آیت الله سید محمدصادق بحرالعلوم که معاصر علامه امینی و در نجف اشرف بوده اند به نگارش درآورده که عنوان مقاله ایشان الحجة الامینی تاب ثراه است که دو سال بعد از فوت علامه و در نجف اشرف به چاپ رسیده است. این کتب بیشتر خاطرات ایشان است. از زندگینامه مرحوم علامه یک زندگینامه یک صفحه ای توسط دکتر حامد الگار استاد ادبیات فارسی و عربی دانشگاه کالیفرنیا به زبان انگلیسی منتشر کرده اند. بنابر این متوجه شدم یک زندگینامه که در شأن علامه امینی باشد وجود  ندارد و شروع به مطالعه در سه موضوع مرحوم علامه امینی، الغدیر و واقعه غدیر کردم که هر کدام از آنها برای من یک دنیای متفاوت بود. وقتی با آقای محمد هادی امینی صحبت کردم، ده دقیقه بعد تلفن زنگ خورد و آقای احمد امینی با بنده تماس گرفت که آغاز دوستی بنده با آشیخ احمد امینی پسر بزرگ همسر دوم مرحوم علامه بود و الحمد لله تا به حال با هم مراوده داریم. بدلیل تدریس در دانشگاه فرصت مسافرت به تهران را نداشتم. اما ایشان به قم آمدند و بنده موفق به دیدار ایشان می‌شدم. به این ترتیب رؤوس مطالب را به آشیخ احمد آقای امینی نشان دادم و ایشان برخی موارد را یادآوری و اصلاح می‌کردند و گاهی پاسخ سؤالات بنده را می‌دادند. بنده به ایشان عرض کردم تألیفات بنده به زبان انگلیسی است.

 

 یک اتفاق خوب در نوشتن زندگی نامه مرحوم علامه امینی این بود که موفق شدم فن زندگینامه نویسی بعنوان یک گرایش در ادبیات انگلیسی را از قرن هجدهم میلادی به این طرف مطالعه کنم و مجبور بودم برخی از آثار را که در دسترسم نبود با واسطه و توسط دوستان خارج از کشور پیدا کنم که کار بسیار دشواری بود. بنابر این نگارش زندگینامه علامه بر طبق مدل علمی زندگینامه نویسی که جهان غرب متوجه می‌شوند صورت گرفت.

 

آیا این کتاب مورد توجه انگلیسی زبانان قرار گرفت؟

 

 وقتی زندگینامه اولیه نوشته شد، آن را برای دوستان انگلیسی زبان خود که در زمینه مطالعات اسلامی کار می‌کردند ارسال کردم. یکی از آنها پروفسوری آلمانی بود که هنوز ایشان را ندیده ام و بوسیله ایمیل با ایشان در ارتباط هستم. ایشان می‌ فرمودند: بنده سالهاست که در خصوص الغدیر کار می‌کنم و به دانشجویان خودم توصیه می‌کنم این کتاب را ببینند. نکته جالبی که ایشان گفتند این بود که سالهاست واحد درسی در آلمان بنام سیره علمای شیعه داریم که فاقد کتب درسی متعدد است و بنده این زندگینامه شما را بعنوان متن درسی دانشجویان  دکتری در آلمان معرفی می‌کنم. به این ترتیب بنده متوجه شدم که کار بنده یک خلاء را پر می‌کند. ایشان سؤالاتی از من پرسیدند و بعدها حتی  دانشجویان ایشان هم با بنده تماس گرفته و سؤالاتی را مطرح می‌کردند که بعنوان مثال بر اساس متن ارسالی شما فلان مسئله در کلاس مطرح شده و بنده این سؤال را دارم که آنها را پاسخ می‌دادم.

 

این کتاب در چند فصل نگارش شده است؟

 

 در حین نگارش این زندگینامه، طرح نهایی کار به این صورت بود که بنده خاندان علامه در تبریز را معرفی کردم. مرحوم امین الشّرع، پدر بزرگ مرحوم علامه امینی مجتهد بودند و مرحوم آشیخ احمد امینی پدر مرحوم علامه امینی هم مجتهد بودند و پدر و پدربزرگ مرحوم علامه امینی فارغ التحصیل نجف بوده اند. بعد هم به زندگینامه مرحوم علامه امینی و مشایخ ایشان پرداختم که ایشان در تبریز نزد کدام استادان درس خوانده اند و آنها چه آثاری داشته اند که زمینه ساز فعالیت علامه روی مسئله غدیر شدند. مرحوم علامه امینی در دو  دوره به نجف اشرف آمده اند، یک دوره در سن حدود 14 سالگی تا 20 سالگی که در این دوران تابستانها به تبریز مراجعت می‌کردند. ایشان در 20 سالگی بعنوان یک مجتهد به تبریز برمی‌گردند. بعد از دو سال اقامت علامه در تبریز به نجف اشرف برمی‌گردند و تا پایان عمر در نجف اشرف می‌مانند. در سفر دوم مرحوم علامه امینی به نجف تصمیم می‌گیرند روی موضوع غدیر کار کنند. ایشان در خاطراتشان می فرمایند: مدتها فکر می‌کردم از تحصیلات حوزوی خود در نجف اشرف چگونه استفاده کنم و روی کدام شخصیت کار کنم و دیدم شخصیتی جامع تر و با فضیلت تر از امیر المؤمنین نداریم که در طول تاریخ این اندازه مورد ظلم واقع شده باشد. الغدیر هم از ابتدا به این صورت فعلی نبوده است. مرحوم علامه امینی دارای ذوق ادبی بودند و در ابتدا غدیریه‌ها را در طول تاریخ گردآوری می‌کنند. اولین غدیریه توسط حسّان بن ثابت و در روز واقعه غدیر و بعد از خطبه پیامبر اکرم و به امر ایشان با مطلع ینادیهم یوم الغدیر نبیهم سروده شده است. بنابراین بنیانگذار اشعار غدیریه پیامبر اکرم بوده اند. مرحوم علامه امینی غدیریه‌ها را در مجلدی بنام شعراء الغدیر جمع آوری کرده و نزد مرحوم آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی از مراجع تقلید نجف می‌برند. مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی کتاب را قبول می‌کنند و چند روز بعد که مرحوم علامه امینی به دیدار ایشان می‌روند می‌گویند کتاب خوبی است، اما کلمه شعراء را از عنوان حذف کن و عنوان کتاب را الغدیر قرار بده. مرحوم علامه امینی برای الغدیر از حدود سن 22 سالگی تا اواخر عمر و نزدیک به 48 سال روی پروژه الغدیر کار کردند. ایشان بسیاری از منابع اهل سنت را دیده و به آنها استناد و آدرس دهی کرده اند. بنابر این نوشتن این اثر عنایتی خاص از امیر المؤمنین به مرحوم علامه امینی بوده است.

 

در این زندگینامه تمام کتب و آثار علامه به همراه زمینه نگارش و اختصاصات آنها را معرفی کردم تا آثار ایشان در سایه الغدیر باقی نماند. ضمن اینکه دو اثر ایشان گم شده و برخی از آنها هنوز چاپ نشده اند. وقتی مرحوم علامه امینی کتاب ادب الزائر را برای زائران امام حسین می‌نویسد، موقعی است که ایشان کامل الزیارات ابن قولویه را تصحیح می‌کردند که البته اولین تصحیح این کتاب توسط مرحوم علامه امینی در نجف اشرف به چاپ رسید. از آنجا که اکثر متن کامل الزیارات اختصاص به روایات زیارت امام حسین دارد، ایشان ادب الزائر را به نگارش درآوردند. وقتی در زندگینامه مرحوم علامه امینی به الغدیر رسیدم، اشاره کردم اگر کسی می‌خواهد الغدیر را بشناسد، باید بداند واقعه غدیر چیست. بنده این زندگینامه را بعنوان نمونه ای از ارادت ورزی به محضر امیر المؤمنین نوشتم و به بهانه مرحوم علامه امینی الغدیر را معرفی کردم و به بهانه الغدیر هم واقعه غدیر را معرفی کردم و به بهانه واقعه غدیر فضائل امیر المؤمنین را مطرح کردم.

 

 بنده جلد به جلد الغدیر را تلخیص کردم که کار بسیار دشواری بود. چرا که الغدیر نه یک کتاب، بلکه یک کتابخانه است. ضمن اینکه الغدیر ترجمه انگلیسی ندارد. یکی از خلاصه های الغدیر به انگلیسی ترجمه شده است که ترجمه بسیار ضعیفی است. همچنین برخی از غدیریه های شاخص الغدیر را هم به انگلیسی ترجمه کردم.

 

 بعد از زندگینامه مرحوم علامه امینی به شاگردان ایشان پرداختم. ایشان کلاس درسی نداشتند، اما افرادی به ایشان مراجعه می‌کردند و ایشان هم دریغ نمی کردند. بنابراین با کسانی که علامه امینی را در ایران یا نجف اشرف درک کردند تماس گرفتم. برخی از افرادی که با آنها تماس گرفتم، امروزه در قید حیات نیستند. حتی به برخی از کتابخانه هایی که علامه امینی به آنها مراجعه داشته اند نیز سفر کردم و دفتر یادداشت آن کتابخانه‌ها را در سالهایی که علامه امینی به آن کتابخانه‌ها مراجعه داشته اند را مطالعه کردم که ایشان چه کارهایی انجام داده اند. این زندگینامه نزدیک به سیزده سال از من وقت گرفت. اما به این نکته رسیدم که الغدیر گوهری است که باید از نو کشف شود.

 

مدل علمی زندگینامه نویسی غربی چه مختصاتی دارد؟

 

بنده این زندگینامه را برای یکی از دوستان شیعه که متولد و ساکن انگلستان است ایمیل کردم تا روی شکل کار نظر بدهند. ایشان گفتند من خودم این اثر را چاپ می‌کنم که به این ترتیب ناشری انگلیسی کتاب را به چاپ رساند که ملاحظاتی داشت و بدون دست زدن به محتوا، تغییراتی در بخشهایی از کتاب ایجاد کرد. به این صورت کتاب چاپ شده را از ابتدا مطالعه کردم تا مسائل تاریخی کتاب تطبیق داده شود. زندگینامه نویسی در  ادبیات انگلیسی بعنوان بخشی از ادبیات مطرح است و ادبای برجسته انگلیسی زبان، افرادی هستند که روی زندگینامه‌ها کار کرده یا نظر داده اند. در لندن دورن تخصصی زندگینامه نویسی برگزار می‌شود و در دانشگاه هاوایی ایالات متحده رشته زندگینامه نویسی وجود دارد. همچنین در هلند و بلژیک و در ایالات متحده انجمن زندگینامه نویسی وجود دارد. بنده یک کتاب دوجلدی در مورد روند زندگینامه نویسی در غرب پیدا کردم. در جهان اسلام تنها در مؤسسه کتابشناسی شیعه در شهر قم روی زندگینامه نویسی وجود دارد که فعالیت آن تنها ناظر به شخصیت های شیعه است و بعنوان یک استثنا در جهان اسلام در مورد زندگینامه نویسی فعالیت می‌کنند. کار کشورهای غربی بصورت عام انجام می‌شود. یکی از اساتید انگلیسی زبان کتابی مقدماتی در فن زندگینامه نویسی دارند که توسط دانشگاه هاروارد به چاپ رسیده است و کتاب جالبی است. اما همه مطالب آن قابل انتقال به زبان فارسی نیست و سنخیّتی با فرهنگ ما ندارد. امیدوارم در کشورمان حرکتی صورت بگیرد تا زندگینامه نویسی بعنوان یک گونه ادبی شناخته شود. بسیاری از بزرگان در فرهنگ و ادب ما بوده اند که در کتابها بیشتر از یکی دو صفحه راجع به آنها پیدا نمی کنیم، در حالیکه آثارشان نشان دهنده سلوک علمی و ادبی آنهاست.

 

 زندگی نامه نویسی چه اهمیتی دارد و چرا باید مورد اهتمام باشد؟

 

اهمیت زندگینامه نویسی در این است که اگر زندگی شخصیتی را به خوبی بدانیم، بهتر می‌توانیم نظریات و دست آوردهای علمی ایشان را متوجه بشویم که ایشان در چه شرایطی و با تأثیر از چه کسانی روی مسئله ای علمی کار کردند و دست آوردهای ایشان چه تأثیری روی سایرین داشته است. بنده در زندگینامه مرحوم علامه امینی نه تنها مشایخ ایشان را معرفی کردم بلکه به معاصرین ایشان و تأثیرات الغدیر روی افراد معاصر ایشان و تأثیر علمی علامه امینی روی افرادی که با ایشان تماس داشته اند نیز پرداخته ام. در زمان مرحوم علامه امینی در سوریه و منطقه حلب و همچنین در مسقط عمان جلسات الغدیر خوانی وجود داشته که بنده با افراد مسنّی که از آن جلسات باقی مانده بودند تماس گرفتم. همچنین مرحوم آقای صفا خلوصی که فارغ التحصیل دانشگاه لندن بودند، رساله دکترایشان را در موضع تأثیر تشیّع در ادبیات عرب نوشته اند. ایشان عراقی و اهل کرکوک و از ترک زبانان عراق بودند و با مرحوم علامه امینی در ارتباط بودند. ایشان در فنّ ترجمه یک شخصیت برجسته در جهان عرب هستند و رساله خودشان را با تأثیر از جلد اول الغدیر به نگارش درآورده اند. متأسفانه بنده موفق به یافتن رساله دکترای ایشان نشدم و تنها چکیده این رساله را مطالعه کردم و همچنین موفق به برقراری ارتباط با ایشان  نشدم، چرا که از دنیا رفته بودند. بسیاری از آقایانی که در نجف اشرف یا کربلا حضور داشتند در این کار کمک های زیادی به بنده کردند. با افرادی که در جوانی، اواخر عمر مرحوم علامه امینی را درک کرده بودند نیز تماس گرفتم. همچنین با مراجع تقلید حوزه علمیه نجف اشرف تماس گرفتم. بیشتر از همه شاید دوست عزیزم آشیخ احمد امینی به  نگارش این اثر کمک کردند و بزرگوارانه اسناد و مدارک آرشیوی را در اختیار بنده قرار دادند. اگر کمک های ایشان نبود، محتوای کتاب تا این اندازه دقیق به نگارش درنمی‌آمد. همچنین ایشان متن انگلیسی زندگینامه را مطالعه کردند و برخی نکات بسیار جالب را گوشزد کردند. برخی از مشایخ علامه امینی نیز نیاز به معرفی دارند. چرا که در بالندگی این شخصیت نقش داشتند و برخی از آثار مرحوم علامه امینی منتشر نشده و موفق به اسکن از آثار ایشان در کتابخانه‌ها نشدم. اما گمان می‌کنم مرحوم علامه امینی شخصیتی است که باید دوباره کشف شود.

 

توفیقات علامه امینی را مرهون چه نکاتی می داند؟

 

 زمانی که مرحوم علامه امینی الغدیر را به نگارش درآوردند، شاهد بوجود آمدن مثلث مبارک امیر المؤمنین، غدیر و الغدیر بودیم. اثر این مسئله به گونه ای است که هر ساله وقتی منبری‌ها قصد دارند راجع به واقعه غدیر صحبت کنند، حتماً اشاره ای به الغدیر و مرحوم علامه امینی دارند. در واقع به لطف امیر المؤمنین مرحوم علامه امینی نامی جاودانه یافتند. کتابهای دیگری قبل و بعد از الغدیر به نگارش درآمده اند که همگی ارزشمند هستند. اما کتاب الغدیر کتابی ممتاز است و به صورتی دقیق و ساده سازی شده به لحاظ فهم به نگارش درآمده است که لازم است در تمام جامعه شیعه نشر پیدا کند.

 

در بین تالیفاتی که در جهان غرب وجود دارد اگر کاری آنها را جذب می‌کند دلیل خاصی دارد. گمان بنده این است که جاذبه های امیر المؤمنین افراد را در جوامع غربی جذب می‌کند. تبلیغات گروه های غیر شیعه مسلمان بسیار بیشتر از ماست و اگر منابعی را که غربیون در بحث تاریخ اسلام ارجاع می‌دهند بیشتر از منابع اهل سنت است و آمار ارجاع به منابع شیعی بسیار پایین تر است و اینکه نسبت به این کتاب جاذبه ای برای آنها ایجاد کرده است، ناشی از شخصیت امیر المؤمنین و واقعه غدیر است. کما اینکه مرحوم علامه امینی نیز به برکت امیر المؤمنین به این شهرت جاودانه دست پیدا کردند.

 

ملاک های شما در انتخاب غدیریه‌ها برای ترجمه چه نکاتی بوده است و زیباترین این غدیریه ها متعلق به چه کسی است؟

 

ملاک‌ها برای انتخاب متنوع هستند. برای انتخاب ترجمه یک متن نباید متنی را انتخاب کنید که دارای زمینه های فرهنگی، اعتقادی و تاریخی سنگین باشد. چرا که خواننده قادر به ارتباط گیری با شعر نخواهد بود. بنابر این سعی بنده در انتخاب غدیریه‌ها در سریع الفهم بودن آنها بود. اما به نظرم غدیریه صاحب بن عبّاد بسیار زیبا بود. عمر و عاص هم قصیده جلجلیه را در مدح امیرالمومنین دارد و اینکه او در مدح امیر المؤمنین چه چیزی می‌گوید برایم بسیار جالب بود.  عمر و عاص عقل منفصل و فعال معاویه بود، بنابر این وقتی او از فضایل امیر المؤمنین می‌گوید بسیار جالب است. دوستانه به شما عرض می‌کنم، بعد از اتمام این زندگینامه، از خداوند خواستم راه خدمتگزاری به امیرالمؤمنین کماکان برای من باز باشد و کارهای دیگری را آغاز کردم. من حس می‌کنم وظیفه داریم ائمه معصومین را به زبان قابل فهم به لحاظ بیان و به لحاظ نحوه ارائه به دنیا معرفی کنیم. همچنین لازم است شخصیت های نزدیک به ائمه و افرادی را که خودشان را وقف ائمه کردند را نیز به دنیا معرفی کنیم. در اینترنت یک هنرمند یا ورزشکار را با آب و تاب خاصی به دنیا معرفی می‌کنند. لازم است اشخاصی مانند زراره، مالک اشتر، فضل بن شاذان یا احمد بن اسحاق اشعری قمی از اصحاب امام عسگری و از افرادی را که توفیق زیارت امام زمان در کودکی داشته اند را به دنیا معرفی کنیم. این افراد متعلق به تمدن بشری در طراز دینی هستند و اگر تمدن های دیگر دارای چنین شخصیت هایی بودند از آنها مدل سازی می‌کردند.

 

بنده بعنوان یک استاد دانشگاه عرض می‌کنم نسل جوان دانشگاهی ما شناختی از بسیاری از این شخصیت‌ها ندارند. اینها شخصیت هایی هستند که فرامکانی و فرازمانی هستند. چرا که تأثیر آنها فرامکانی و فرا زمانی بوده است. امکان ندرد کسی در فیزیک کار کند و نیوتون یا گالیله یا لاوازیه را نبیند. با مرگ این دانشمندان آثار و تأثیر آنها از میان نرفته است. بنابراین ما هم لازم است شخصیت هایی را که خود را وقف ائمه اطهار کرده اند را به دنیا معرفی کنیم و افرادی معتقد به این شخصیت‌ها نسبت به معرفی آنها اقدام کنند. دو شخصیت درخشان واقعه عاشورا بعد از أبا عبدالله الحسین، حضرت علی اکبر و حضرت اباالفضل هستند. اما در دایرة المعارف اسلام  که ورژن سوم آن در حال انتشار است، هیچ مدخلی راجع به حضرت ابوالفضل یا حضرت علی اکبر پیدا نمی شود.

 

پرداختن به جنبه های تاریخ سیاسی شیعه کافی نیست. بلکه لازم است تاریخ اعتقادی شیعه را در گذر زندگینامه بزرگان شیعه به نگارش دربیاوریم. بدلیل حضور این شخصیت‌ها بعنوان پایه های اعتقادی محکم بوده است که شیعه در طول زمان بالندگی داشته است و خود را از مهلکه‌ها دور کرده است. ما وامدار علمای بزرگ هستیم که با امکانات ناچیز و به سختی کلمات اهلبیت را به ما رسانده اند. اگر زندگینامه شیخ صدوق را مطالعه کنیم، می‌بینیم ایشان برای فراگرفتن چند حدیث، با وسایل نقلیه آن زمان از قم به ری و از ری به دیگر شهرها سفر کرده اند و این احادیث را به دست ما رسانده اند و هر کدام از علما با خون دل این معارف را به ما رسانده اند. در کتابخانه حرم حضرت أبالفضل در کربلا کتب روایی با ارزش خطی را دیدم که مربوط به قرون پنجم یا هشتم هجری بودند و سوراخهایی روی آنها وجود داشت که به نظر می‌رسید در حال از بین رفتن هستند. حتی یکی از کتب علامه حلی را به خط ایشان دیدم که روی آن سوراخهایی وجود داشت که در پاسخ سؤال من راجع به این سوراخ‌ها گفتند در حملات نظامیان رژیم صدام به کربلا یکی از اقدامات آنها شلیک به کتب خطی بود و این سوراخها جای گلوله بعثیون است. شیعه در طول تاریخ از این بحرانها عبور کرده و خود را حفظ کرده است و این تاریخ باید باقی بماند و به شیعیان و به دنیا منتقل شود. در ایران آنگونه که باید به شیعیان سایر کشورها توجه نداریم. شیعیان زیادی در دنیا هستند که به زبان فارسی یا عربی تکلم نمی کنند. آیا نباید بدانند مذهب شیعه چه تاریخچه و بزرگانی داشته اند؟ بنده تعمد داشتم زندگینامه شخصیتی مانند مرحوم علامه امینی را هم به شیعه و هم به تمام دنیا معرفی کنم.البته دوستانی به بنده پیشنهاد کردند تا این زندگینامه را از انگلیسی به فارسی ترجمه کنند.

 

در ردیف این کتاب آیا به نگارش کتاب های دیگری نیز مشغول هستید؟

 

بنده پروژه  هایی در دست اقدام دارم. همچنین مقدمات زندگینامه مرحوم کلینی را در دست اقدام دارم. شیخ صدوق ادب خاصی در برابر ائمه داشته اند و علاقه خاصی به نگارش زندگینامه شیخ صدوق دارم. همچنین زندگینامه مرحوم علامه مجلسی صاحب بحار الانوار نیز به بنده پیشنهاد شده است. برخی نیز پیشنهاد می‌کنند زندگینامه ائمه اطهار را به انگلیسی بنویسم. واقعیت ماجرا این است که احساس می‌کنم ائمه اطهار دارای چنان شخصیت برجسته ای هستند که امثال بنده نباید به آنها بپردازیم و این قلّه آنچنان بلند است که بنده نمی توانم ادعای نگارش زندگینام آنها را داشته باشم. اگر آنچه از ائمه اطهار در زیارت جامعه کبیره و یا حتی آنچه راجع به امیر المؤمنین در غدیریه‌ها آمده را فهم کنیم گمان می‌کنم کار بزرگی انجام داده ایم.

  • رسول ملکیان اصفهانی

 

وقتی ازآسیبهای اجتماعی لیست تهیه می کنیم که بسیاری ازآنها گناه کبیره یاصغیره هستند به یک فهرست و آمارقابل توجهی برخوردارمی کنیم.

که می توان آنها رادرآسیبهای خانواده گی (طلاق ؛ کمبود عاطفه؛گسیخته گی ؛ تجردگرائی؛ کاهش ازدواج ؛ بالارفتن سن ازدواج؛ ناباروری ؛خیانت زوجین ؛و.....)واقتصادی (اختلاس ؛فقر؛ ربا؛ورشکسته گی؛ چک برگشتی؛کلاهبرداری؛رشوه ؛گرانی ؛احتکار؛باندبازی ومصرف گرائی شدید مثل لوازم آرایش ؛ دارو؛ انرژی.....) اخلاقی ( منکرات؛مشروبات؛پارتی ؛تهمت ؛ظن ؛شایعه پراکنی ؛ اعتیادو...) وقضائی (تعدادکثیرپروندها و.....) فضای مجازی (سایت ؛ بلاگ ؛ شبکه  های اجتماعی و....... ) و.......تقسیم کرد.

نگاه به آماراینها آدم رابفکرفرومی برد . که آیا برای کاهش آن کاری می توان کرد؟

بنظرمی رسد آری ولی متاسفانه احساس می شود بنوعی بسیاری ازاینها به حال خود رها شده است.

یکی ازدلایل مهم رها شدن آسیبها ومسائل ومشکلات فرهنگی این است جای اصل وفرع عوض شده است الان چند سال است که پرونده هسته ای وقت کل نظام راگرفته است ما چندین سال انرژی هسته ای نداشته ایم و چند سال دیگرهم نداشته باشیم ویا آنچه رابا هزارزحمت داریم فرض بگیریم کلا تعطیل کنیم آیا این اهمیت دارد یا جوانانی که دارند ازلوای دین خدا خارج می شوند آیا اگرچند میلیون جوان بی هویت داشته باشیم دیگرمی توان امیدی به آینده داشته باشیم.؟؟؟

اگرازعاشورا الگو گیری می کنیم امام حسین (ع) چنان اصحابی برای خود تربیت کرد که تا روزقیامت باعث افتخارباشند آیا ما می توانیم ملتی الگوسازی کنیم که برای تمام ملتها الگوشوند؟؟؟

اما ازنظرمنطقی می توان برای مبارزه وکاهش آنها یک تقسیم بندی کاری واجرائی ارائه داد.

1-راهکارفرهنگی. مثل برنامه های حوزه ودانشگاه وصداوسیما وکانونها وموسسات فرهنگی وهنری وتبلیغی وعلمی بابرنامه های آموزشی وپژوهشی وتبلیغی وترویجی.

2-راهکاراداری . بسیج کامل دستگاهها وشرح وظایف هرکدام وهماهنگی بین دستگاهها ازطریق شورای فرهنگ عمومی.

3-راهکارقانونی . داشتن قانون کامل وجامع اسلامی بصورت متعادل برای همه آسیبها بادیدگاه عدل وانصاف والهی انسانی.

4-راهکارانتظامی وامنیتی وقضائی.برای آن گروهها وافراد کمی که حاضر به رعایت وظایف وقوانین شهروند جامعه اسلامی نیستند.

آن چیزی که الان کمبودش احساس می شود اطاق ویامرکزی که اینها رادرسطح کشورواستانها مدیریت کند. شاید شما بگوئید شورای فرهنگ عمومی ؟؟؟ ولی می بینید که برنامه کلان وجامع دراین زمینه نه کشوری ونه استانی نداریم.بنوعی هردستگاه نسبت به این آسیبها فعالیتهائی انجام می دهند ولی ساماندهی ومدیریت وراهکارجامع نداریم.اگرداشتیم هم کنترل می کردیم وهم شاهد کاهش آسیبها بودیم ولی مشاهده می کنید هرروزبطرف بحرانهای اجتماعی می رویم ومی خواهیم بایک برخوردهای سطحی وبازدارنده با آنها برخورد کنیم .

درهریک ازچهاربخش فوق یک زحمات ودلسوزیهائی می شود ولی عملا کارجدی واتفاق خاصی وکاهش آسیبها  وامید بخشی صورت نمی گیرد.

دستگاهها وافرادی کارهائی انجام می دهند ولکن دراین زمان نباید دنبال قهرمان ودهقان فداکارورستم وسهراب ویا زرو وسوپرمن وافراد شمشیرطلابدست واسطورهای تاریخی بگردیم  ویا دنبال افرادی که باسحروجادو ویا ازروی کرامت  (مثل آیت الله نخودکی ها) کارها راانجام می دانند باشیم بلکه باید دنبال مثل ستادفرماندهی کل قوا درزمینه مبارزه با آسیبها باروشها وسازوکارهای خودش باشیم . باصدها نمونه ایثاروفداکاری اشخاص هرچند خوب است اما راه بجائی نمی بریم چون ما نظام وجمهوری اسلامی هستیم وباید جمهوری اسلامی بیندیشیم وعمل کنیم.

این همه قوانین خوب وپراکنده واین هم انسان مومن ودلسوزوموحد واین همه دستگاه عریض وطویل آیا واقعا درمقابل این آسیبها کارجامعی نمی توان انجام داد. متولی کیست وپاسخگوکیست؟ باید ستادی وشورائی وسازمانی بصورت کامل مسئولیت رابعهده بگیرد وبا همکاری تمام نهادها وادارات وارگانها وجامعه این مهم رابه انجام وفرجام رساند.

هیچ راهی نداریم جزاینکه درباره موضوعاتی مثل فرهنگ کار، مطالعه وکتابخوانی ؛نظم وانضباط ؛ رعایت حقوق متقابل ؛ اهمیت قوانین وقانون اساسی کشور؛ اهمیت وحفظ منافع ملی ؛ اصلاح سیستم اداری کشور؛ توسعه فرهنگ شهروندی و.....رافرهنگ سازی کنیم ویک کشورباساختارهای قوی وسیستمی بهترازوضع موجودایجاد کنیم .

باید ازآموزش وپرورش وحوزه ودانشگاه و....شروع کنیم وبرای آینده کمی وکیفی برنامه ریزی کنیم.

هیچ راهی جزعقلانیت وتدبیروسازماندهی ومدیریت وبرنامه ریزی وبعد توکل به خدانداریم وهمچنین توجه به ظرفیت های عظیم انسانی ومادی ومعنوی.

                                         

  • رسول ملکیان اصفهانی

 

دیروز جنگ نظامی وزلزله وسیل گریبان کشور را گرفت وامروزمریضی وویروس کرونا کشورما ودیگر کشورها را گریبان گرفته است وفردا حوادث دیگر.

صد البته که همیشه علما وروحانیت اسلام وشیعه درکنارمردم ویاورآنها بوده است. وامروزکه باسلطه رسانه های صهیونیستی روبروهستیم این ضرورت چندین برابرایجاد وظیفه می کند.

لکن باید مواظب انحراف ازوظیفه اصلی روحانیت که علم وتبلیغ اسلام درقالب گفتاروعمل است نیزباشیم.

هرچند گروههای خودجوش جهادی وسازمانی اقدامات خوبی در حوادث مختلف از خود نشان می دهند قابل ستایش وتمجید است ولی نباید وظیفه اصلی ورسالت حقیقی خویش تلقی کنند ونباید این به یک سنت جایگاه اصلی رسالت روحانیت رابگیرد.

باید مواظب بود  برای مردم ایجاد انتظارعملی وکارگزاری بجای وظیفه اصلی نکنیم.

دردوران دفاع مقدس دهها استفتاء از حضرت امام قدس الله اسراره شد که حضرت ایشان پاسخ دادند وظیفه طلبه  تبلیغ است. هرچند درمواقع عملیات اسلحه بدست گرفتند وکناررزمندگان جهاد کردنند وتعدادقابل توجهی به فیض شهادت نائل شدند.

الان طلاب وروحانیت محترم در این شرایط باید وظیفه اصلی خود که علم وتبلیغ است را انجام دهند ودیدارو سرزدن به بیماران ودلجوئی وارشاد وهدایت آنان وتوجه دادن به احکام الهی ودعا ورازونیاز ؛ و اعمالی نظیرسم پاشی وضد عفونی وکارگری وامثال اینها هرکدام مسئولین خود رادارد. اگربه چنین اعمالی ادامه دهیم درآینده نه چندان دور تبدیل به افرادی باوظایف دیگری می شویم ومردم نیز چنین انتظاراتی از ما خواهند داشت. درصورتی که همه ما می دانیم تبلیغ یک تخصص است واز عهده غیر مبلغین بصورت کامل بر نمی آید. باید مسئولین حوزه های علمیه وسازمانهای تبلیغی به این امرمهم توجه وتذکردهند.

 

 

  • رسول ملکیان اصفهانی

1-ادبیات هماهنگ داشته باشیم ممکن است کسی عربی صحبت کند ودیگری فرانسه تا زبانهای دیگر لکن هم زبان و همدل وهم هدف .

یعنی اینکه بدانیم چه کاری میخواهیم انجام دهیم.؟

2- البته این کارعاشق میخواهد یعنی ترس و درد کش باشد ؛ بسیجی.

 3-. نا امید نباشیم.

4- با میز داری(اداری و معیشتی) و مدرک بدست تنها کاری ازپیش نمی رود .

5-هدف چون مقدس است افراد باید هدف را خوب بشناسد آیه تلک دارالاخره نجعلها ....بشوند ؛ آیه قاتلواهم حتی لاتکون فتنه ؛ آیه امه واحده.

 6- اگرخواستیم جامعه الگو درست کنیم باید فهم جهانی داشته باشیم مثل سخن حضرت ابراهیم (ع) فمن تبعنی فانه منی و.... انا من حسین و.... وسخن امام ازناقوسهای جهان .... و ندای وحدت اسلامی واینکه ده هزارسنی شهید شدنند.

7- طرح دکترین کشورهای استقلال یافته.

 8-  طرح ایجاد قلم بدست برای نظام درکشورهای خارج.

9-  طرح مهمان توریست در منازل.

 10- طرح تغییرنگرش.

11- استفاده ازتجربیات کشوروشهرداری.

12- طرح توریست مذهبی ؛ دانشجویانی کاشانی  که توریست برای عاشورا آوردنند.

13-مدل تربیتی آیت الله بهجت.

 اول خودت رابساز بعد دیگری که واقعا دوست دارد هدایتش کن و همینطور...

  • رسول ملکیان اصفهانی

وقتی ما معتقدیم ناب‌ترین معارف و عقلیات در قرآن وجود دارد و قرآن چیزی کم ندارد چرا باید فلسفه و عرفان بخوانیم؟

خواندن فلسفه و عرفان نوعی ریاضت است که هاضمه فکری و معرفتی انسان را تقویت می‌کند تا بتواند آنچه را که قرآن یا روایات بیان می‌کند به بهترین وجه ممکن بفهمد.

(ممکن است بگویند نه دستگاه اداراکی ما آنچنانی است وبدون خواندن فلسفه وعرفان ما می فهمیم؟؟؟ و جالب است می گویند.)

البته لازمه این سخن آن نیست که بگوییم کسانی که فلسفه یا عرفان نخوانده‌اند قرآن یا روایات را نمی‌فهمند؛ چون که فهم خود درجاتی دارد. مثلا پیامبر اکرم فرمود: «العقل ما عبد به الرحمان و اکتسب به الجنان» این فرموده پیامبر را ابوذر شنید و فهمید، سلمان شنید و فهمید، عرب بدوی و انسان معمولی هم شنید و فهمید و ما و شما هم شنیدیم و فهمیدیم  و همه یک سهم عمومی در فهمیدن آن داشته وداریم ؛ اما اگر با توجه به مباحث متطقی و فلسفی کسی بگوید: این تعریفی که پیامبر صلی الله علیه و آله از عقل ارایه کرده تعریفی رسمی است نه ماهوی، در اینجا پیامبر، ماهیت عقل را معرفی نکرده بلکه خاصیت عقل را بیان  فرموده است؛ آیا عرب بدوی و فرد معمولی می‌تواند این گفته را بفهمد؟ یقینا نه! فقط کسی که با مباحث منطقی و فلسفی آشناست می‌فهمد که تعریف پیامبر تعریف ماهوی نیست بلکه تعریف بالخاصیه است. پس فقط از طریق یک تخصص، بدون آنکه بر روایت چیزی تحمیل کنیم، می‌توانیم آن مطلب را درک کرده و بفهمیم.

 

هر چه انسان در عقلیات و منطقیات یا در عرفانیات و ذوقیات، تدرّب  و تجربه وعلم بیشتری داشته باشد از روایات وآیات  بهره بیشتری می‌برد.

 

مثلا اگر یک پیام بهداشتی در قرآن یا روایات وجود داشته باشد، آیا یک متخصص در علم پزشکی آن را بهتر درک می‌کند یا یک آدم معمولی؟ مطمئنا کسی که پزشکی و طب می‌داند آن را بهتر درک می‌کند؛ البته نمی‌گوییم زمانی که فن پزشکی نباشد مردم چیزی نمی‌فهمند، یقینا می‌فهمند، ولی فهمی عادی و معمولی خواهند داشت. هچنین در قرآن و روایات پیام‌های اقتصادی زیاد است، آیا کسی که در فن اقتصاد کار کرده و زحمت کشیده آن پیام‌ها را بهتر درک می‌کند یا کسی که سر رشته‌ای در این علم ندارد؟ یقینا کسی که در اقتصاد کار کرده آن پیام‌ها را بهتر درک می‌کند.

 

در بقیه علوم و سایر تخصص‌ها هم همینطور است، در  جامعه شناسی، زمین شناسی، کیهان شناسی و غیره کسی که تخصص مربوطه را فارغ از آیات و روایات دنبال کرده باشد بعد وقتی که آیات و روایات را از انبیا و اولیای دین می‌شنود، یقینا  او آن‌ها را بهتر می فهمد و بهتر می‌پذیرد تا کسی که اصلا این زمینه‌ها در او نیست.

 

برای مثال به یک ادیب عرض می‌کنم وقتی که  شما به عنوان یک ادیب به قرآن مراجعه می‌کنید آیا شما فصاحت و بلاغت قرآن را بهتر درک می‌کنید یا کسی که تخصص جنابعالی را ندارد؟ یقینا شما آن را بهتر درک خواهید کرد. آیا شما در این فهم برتر چیزی را بر قرآن تحمیل می‌کنید؟ مسلما نه! بلکه بر اساس فهم برتر، بهتر آن را می پذیرید.

البته آدمی که بخواهد این استدلال به ساده گی راقبول نکند بهیچ وجه نمی توان آن اشخاص را تفهیم کرد.

شاید این افراد اگربتوانند می گویند ادبیات عربی را هم کناربگذاریم بخصوص که اکثرآنها را هم اهل تسنن نوشته اند.؟؟؟ چه نیازی است دعواهای بصری ؛ کوفی ؛ شامی و مصری وحجازی را بخوانیم.؟؟؟ درصورتیکه پرواضح است هرچه توانائی اجتهادی درادبیات عربی بیشترباشد بهره فرد ازقرآن وحدیث بیشترخواهد بود.

البته بعضی ها هنوز نخواسته اند علوم دیگررابه رسمیت بشناسند. درصورتیکه تقسیم علوم امری معقول و منطقی است وبه فهم کمک می کند.

 

 

همین امر را درتمام علوم چنین است. برای تخصص‌های فلسفی، عرفانی ، منطقی، طبی، روانشناسی، جامعه شناسی ؛ نجوم ؛ حقوق؛هنر و .. در نظر بگیرید.

  • رسول ملکیان اصفهانی

مقدمه

کلیپی از حجت الاسلام والمسلمین احمد عابدینی در شبکه های اجتماعی در موضوعات گوناگون فقهی و ... منتشر شده است و آیت‌ﷲ ابوالقاسم علیدوست در واکنش به این مطالب، پاسخی داده است. و توجه به تراث علمی شیعه و فتواهای علما  و احادیث دراین زمینه فرموده اند.( https://www.hawzahnews.com/news/1030847)

بویژه در باره نجاست و عدم نجاست مشرکین که بحث فراوانی می طلبد. به هر حال با این زمینه مباحثه فوق اینجانب این مطلب را نشر می دهم:

چقدرجای این کرسی های آزاد اندیشی دور از اغراض نفسانی و شیطانی و غرور علمی یعنی صفات رذیله اخلاقی خالی است.

ما این همه دستور به اخلاق الهی و اسلامی  و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین در این باره داریم.

من فقط برای کمک به فضا و طرح بحث لازم می دانم یک سند ازاسلام شناس معاصر و دنیا دیده و انسان فهم در اینجا بیاورم.

به این دلیل که اعتقاد دارم اگرما قبل از ورود به عرصه علم های شریف اصول و فقه  یکدوره کامل اعتقادات اجتهادی براساس قرآن( وذیل آن روایات)  که شامل:

۱.قرآن و معرفت شناسی

۲.قرآن وهستی شناسی

۳.قرآن و انسان شناسی

۴.قرآن و خداشناسی

۵.قرآن و اسماء الهی

۶.قرآن و صفات الهی

۷.قرآن وتوحیدشناسی

۸.قرآن و عدل شناسی

۹.قرآن وافعال الهی

۱۰.قرآن و انبیاء شناسی (عام)

۱۱.قرآن و پیامبراسلام (ص) نبوت خاصه

۱۲.قرآن و هرکدام ازپیامبران(نبوت عامه – انبیاء خاص مطرح درقرآن)

۱۳.قرآن وقرآن شناسی

۱۴.قرآن و امام شناسی( امامت عامه)

۱۵.قرآن وامام علی (ع) (امامت خاصه)

۱۶.قرآن و معادشناسی.

۱۷. قرآن و ادیان الهی

۱۸.قرآن و ادیان غیرالهی

۱۹.تاریخ اعتقادات

۲۰.اعتقادات معاصر

اینها می شود بخوانیم بسیاری از فتواها و آراء فقهی محل تحقیق بیشتر خواهد شد:

واما یک سند از سخنرانی استاد سید‌هادی خسروشاهی درباره امام موسی صدر :

سخنرانی یا «موعظه» امام صدر در آن روز تاریخی، با توجه به محتوای آن تحت عنوان «ادیان در خدمت انسان» ثبت شد که در آغاز ایشان پس از نیایش به پیشگاه خداوند، به علت بسترسازی برای قرار گرفتن مسلمانان و اهل کتاب در کنار یکدیگر در راستای خدمت به خلق و تکیه بر «کلمه سواء»، برای خوشبختی انسانها، شکر و سپاس فراوان به جای آورد و پس از مقدمه‌ای کوتاه گفت: «برای انسان گرد آمده‌ایم؛ انسانی که ادیان برای او آمده‌اند، ادیانی که یکی بوده‌اند و هر کدام ظهور دیگری را بشارت می‌داده است و یکدیگر را تصدیق و تأیید می‌کرده‌اند و خداوند به وسیله همین ادیان، توده‌های مردم را از تاریکی به سوی نور هدایت رهنمون گردید.»

 

امام صدر سپس به اصل مسئله که وحدت اهداف همه ادیان الهی است، می‌پردازد و می‌گوید: «در اصل، ادیان یکی بودند؛ زیرا نقطه آغاز همه آنها، یعنی خداوند متعال یکی است؛ هدف آنها، یعنی نجات انسان، یکی است و بستر زندگی و تکامل آنها، یعنی جهان هستی هم یکی است. پس با این وحدت فراگیر، چرا پیروان آنها در کنار هم نباشند؟»

 

بعد به عامل اصلی تفرقه و تضاد میان انسانها و صاحبان ادیان اشاره می‌کند: «آنگاه که هدف را فراموش کردیم و از خدمت به انسان دور شدیم، خداوند هم از ما دور شد و در واقع ما را به خاطر اعمال خودمان، رها کرد. در نتیجه به راههای گوناگون رفتیم و به بخشهای مختلف بدل شدیم و جهان واحد را پاره‌پاره کردیم و به خاطر منافع خصوصی خود، معبودهای دیگری به جز خدا، انتخاب کردیم و در نتیجه انسان را به نابودی کشاندیم.»

امام پس از توضیح در این کجروی انسان و دوری از خدای یگانه، راه نجات و اصلاح را بیان می‌کند که بازگشت به خدای یکتاست: «برای نجات از عذاب و کیفر طبیعی اعمال ناشایست خود، و برای خدمت به انسان مستضعف رو به نابودی، باید به خویشتن خویش برگردیم که هدف ادیان و خواست الهی در مورد بشر، همین بازگشت به اصل و وحدت و تعایش مبارک است…»

بعد از مطالب مفیدی استاد خسرو شاهی می فرمایند:

در مورد «نجاست مشرکین» هم ایشان عقیده داشتند که این بیان ناظر بر بت‌پرستان جزیره العرب است که در قرآن آمده است.

در واقع ایشان براساس انسان شناسی قرآن و مبانی آن در حوزه فقه نظر میدهند

خودتتان مطالب کامل استاد خسرو شاهی را مطالعه کنید.

https://www.cgie.org.ir/fa/news/28170/%

تحت عنوان:امام موسی صدر و گفتمان مشترک ادیان / استاد سید‌هادی خسروشاهی

  • رسول ملکیان اصفهانی

کلمه "اللّه" عَلَم و نام مختصّ ذات مقدس پروردگار است. عرب‏ ها حتى در دوران جاهلى نیز با این کلمه آشنایى داشتند.

مشرکان مکه اعتقاد به خدا داشتند، اما با این حال بت را وسیله تقرب به خداوند می دانستند که آیه شریفه 3 سوره زمر بر آن دلالت می کند؛ [1] از این رو، این کلمه مبارکه در استعمالات مردم قبل از اسلام نیز کاربرد داشته است.

 

لبید شاعر عصر جاهلى مى‏گوید:

الا کلّ شى‏ء ما خلا اللّه باطل             و کلّ نعیم لا محالة زائل

هر چیز به جز وجود اقدس الاهى باطل و هر نعمتى به ناچار زایل شدنى است.

و خداوند مى‏فرماید: "وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیقُولُنَّ اللَّهُ"؛ [2] و هرگاه از آنان سؤال کنى چه کسى آسمان‏ ها و زمین را آفریده است، مسلّما مى‏گویند: اللّه. [3] به همین مضمون آیات دیگری نیز دلالت دارد که هنگامی که از مشرکان درباره آفریننده آسمان ها و زمین سؤال می شد می گفتند خدا است. [4]

اما در میان ادیان دیگر که لغت آنان عربی نبوده، اسم خداوند به زبان خودشان استعمال می شده است، مانند اسرائیل که در لغت عبری، مرکب از اسرا و ایل به معنای بنده خدا است؛ زیرا که اسرا به معنای بنده و ایل به معنای خدا معنا شده است. [5]

 

[1] .   "أَلا لِلَّهِ الدِّینُ الْخالِصُ وَ الَّذینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِیُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏ إِنَّ اللَّهَ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ فی‏ ما هُمْ فیهِ یَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدی مَنْ هُوَ کاذِبٌ کَفَّار"؛ آگاه باش که دین خالص از آن خداست و آنان که غیر از خداوند، دیگرى را به خدایى گرفتند، گفتند: بتان را از آن رو مى‏پرستیم تا وسیله نزدیکى ما به خداى یکتا شوند. و خدا در آنچه اختلاف مى‏کنند میانشان حکم خواهد کرد. خدا آن را که دروغگو و ناسپاس باشد هدایت نمى‏کند.

 

[2] لقمان، 25.

[3] خوئی، سید ابوالقاسم، البیان فی تفسیر القرآن، ص 426، بی جا، بی تا.

[4] عنکبوت، 61؛ زمر، 38؛ زخرف، 9.

[5] حسینى همدانى، سید محمد حسین، انوار درخشان، ج 1، ص 134، کتابفروشى لطفى، تهران، 1404 ق.

 

  • رسول ملکیان اصفهانی